その別刷りの印刷物というのは
「目ざめよ！」誌、1982年12月8日号のことです。
「エホバの証人 外科的、倫理的挑戦」という記事が
別印刷で会衆にて配られたのです。
倉庫を探してみたら、輸血拒否の資料集のファイルに保管されていました。
内容はもちろんオンライン・ライブラリーと同じでしょう。
でも、現物ですから説得力は大きいと思います。
くっきり見られるよう画像ファイルにしておきます…。

表紙 https://1drv.ms/u/s!AvwG6dj2GBi7gdRsqTnQThpQp-0IRQ
p23 https://1drv.ms/u/s!AvwG6dj2GBi7gdRtcE_R5669xDAYpA
p24 https://1drv.ms/u/s!AvwG6dj2GBi7gdRu4a9yCUss_ILOvA
p25 https://1drv.ms/u/s!AvwG6dj2GBi7gdRvRlEpkzwf-mW2gA

第9章303ページ脚注に引用されている
英文ものみの塔1964年11月15日号の日本語に該当する
ものみの塔誌をきのう探してみたのですが、見つけられませんでした。
1960年代は製本をめくりながら探すので、根気が必要です。
再度挑戦です…。

N/T/ライトとは誰か
第一部・ライトの経歴と著作
『1世紀のユダヤ教の解釈と終末論に保守派から批判』です。
どうぞお楽しみください。p05
https://1drv.ms/b/s!AvwG6dj2GBi7q3_6GQmLvk6Hkxsy

最近「神学」という語を多く聞くようになってきました。
ものみの塔だけから聖書の知識を得ていたときは
神学なんてほとんど聞きません。
でも、考えてみればものみの塔の聖書解釈や独自の教義は
「ものみの塔の神学」という表現がぴったりだと思います。
「良心の危機」や「キリスト者の自由を求めて」で
レイモンド・フランズが説明していることを読んでみると、
一世紀当時のパリサイ人も負かせるような規則集で満ちていました。
会長のフデリック・フランズは組織における
唯一の光の発光源であり、学者だったことが示されています。

ダウンロードは以下のURLから可能です。
https://franzjp.weebly.com/

JWは女性信者が圧倒的に多いので結婚できない確率は非常に高いです。
では、男性信者は希望すれば必ず結婚できるのかというと、
それもあてになりません。このわたしがそうだったからです。
どのように祈っても、どのように努力してもでした…。
祈り倒して結婚できた人は祈りがかなえられるんだと主張できますが、
祈り続けても希望が実現しない人は、やっぱりだめなんだということになります。
JW組織で、あるいは日本の法律でも一夫多妻が承認されないかぎり
女性信者の多くが結婚できるようにはならないでしょう。
もう、40年近く前ですが、年頃の娘がいる未信者のおとうさんは、
そこまで言うのなら、協会が結婚相手をあっせんしてくれればいいのに
といっていたというのを聞いたことがあります。
年頃の娘がいるおとうさんの親としての悲痛な叫びでしょう。
気の毒なぐらいです。残念ですが、
その娘たちが結婚できたかどうかはわかりません。

この掲示板でもたぶんてつてつさんだったと思いますが、
コリント人の手紙でパウロが言った「主にあるものとのみ」結婚しなさいという
助言は翻訳が間違っているということでした。
要するにものみの塔の解釈は間違っているのです。

それで、この助言の本来の意味を理解して、それに従った行動ができれば、
配偶者を選択する道が広がると思います。

でも、JWを去って選択の道がかなり広げられても、
わたしの場合のように配偶者に恵まれないこともあるのですから、
世の中は非常に難しいものだというのが実感です。

やはり、この世は不条理なのでしょうか…。
わたしにはわかりません。

わたしは三太郎さんのこの意見はもっともであろうと思います。
脱塔して、もうじき丸15年になりますが
それらの件に関して、ずっと疑問に思っていました。
15年近くなり、やっと落ち着いて物事を考えられるように
なってきたと感じています。
ですから、聖書も含めて他の宗教に述べられている、
死生観も考察の対象にできるようになりました。
一度にはとても書ききれませんので、
時間と体力の許すときに自分なりの考えを述べてみたいと思っています…。

上記の記事の続きが掲載されました。
「豪州の執筆委員が覚醒に至った経緯」というタイトルです。
https://ameblo.jp/nakanokatsuhiro/entry … voritemail

信者も文献もまったく都合よく利用されているなあと思います。

ルツさんも1,000時間奉仕者さんもお元気そうで何よりです。

お二人の書き込みにお葬式のことが話題になっていました。
わたしも三年前父がなくなり葬式の意義について
深く考えさせられるようになりました。

現在から数えると20年前にも母が亡くなっているのですが、
その当時わたしはガチガチのJWだったわけです。
当然のことですが、仏式の葬儀には参加しませんでした。
その様子を見て父はわたしに向かい、
「お前はいい死に方をしない」と言っていたのです。
それ以来、その言葉はわたしの心に刻まれ、
父の言う「いい死に方」ってどのような死に方なんだろうと
考え続けるようになったのです。
それから十数年の歳月が流れて父も死にました。
わたしは脱塔していましたので、
このたびは何でもありの状態になったのです。

でも、ここで直面した父の死に方は
果たしていい死に方だったのだろうかとずっと考えてきました。
答えは出ていません。
いい死に方ってどのような状態か聞いておけばよかったですね。

父の場合、わたしから見て弟や妹、いとこなどに
看取られて息を引き取ることができました。
自宅にいることを強く希望していた人でした。
それは実現できたわけです。

しかしながら、最後の数年間、兄とはトラブル続きで
警察沙汰になったこともありました。
父の財産のことで兄が奪うのではないかという
半分は事実の妄想にとりつかれるようになってしまいました。
あまり細かいことを書くわけにいきませんが、
父は心配事を抱えて亡くなることになったと思います。
果たしてそのような亡くなり方がいい死に方なんだろうか。
わたしの疑問はずっと続いています。

また、JWは死んだ人を崇拝するとかしないとか
枝葉末節の細かいことにとらわれすぎているように思います。
最近のわたしは葬式というものは死んだ人のために行うのでなく、
生き残った人たちのために行っているという考えです。
霊魂などが存在しているかどうかはわかりません。
現実を見ている限り死んだ人は何もできなさそうです。
葬式から益を得ているようにも思えません。
荼毘に付されて墓から戻った人もいないです。
そのようになった人から死んだ状態について聞くことも不可能なようです。
可能なら聞いてみたいのですが…。

生き残った人たちは死んだ人と現時点では永久に別れます。
それを葬式という行事ではっきり認識し、受け入れ
心の整理を始めるのだろうと考えています。
伝道の書にもあるのですが、
生き残った人たちは自分の人生を振り返る
良い機会にもなっているのでしょう。
四十九日、三回忌、七回忌、十三回忌…、と徐々に間隔が開いていきます。
こうして徐々に別れを告げ悲しみもうっすらしてくるわけです。
自分の生き方も反省が進んでいくわけです。
良い点も思い出せるでしょう。

たぶん、
お葬式というのは生きている人のためにあるのだと思うのです。
亡くなった人のためではなくて…。

N/T/ライトとは誰か
第一部・ライトの経歴と著作
『「聖書の権威に服して歩む者」に感動し、学問の道へ』
どうぞお楽しみください。p03
https://1drv.ms/b/s!AvwG6dj2GBi7rACEA1U1A3KmHDCR

つい先日脱塔者を支援する集まりに出席したのですが、
その記事がやり玉に挙げられていました。
たくさん聖句が並べられて、JW自身が知力を活用して、
調査しようとするのを妨害しているというコメントがありました。
聖書には「すべてのことを確かめよ」という言葉があるのですが、
それは考慮されていないということでした。
わたしも自宅に戻り、記事を読んでみたのですが、
まったく組織に都合いい内容ですね。

現役時代も思ったものです。
どうして自分の知力で考えようとしないのかなあって。
それが、組織から嫌われているって知ったのは後のことでした。
自分で考えるっていちばん人間らしいことですが、
それをある意味根扱ぎにされているのは気の毒なことです。
現役さんが目ざめることを願っています…。

貴重な情報をありがとうございます。
真の宗教を標榜する組織の恥ずかしいところです。
こういうことを「破廉恥」というのでしょう。
それを信じてしまった自分もすごく恥ずかしいです。

これもほぼJWのことですね。
医師を苦悩させ退職に追い込むとは…。
JWは自分の良心をしきりに主張します。
医師の良心を考慮したことがあるのでしょうか。
もし、あす突然統治体が輸血拒否は聖書的根拠がない、と発表したら、
現役の皆さんは、それでも、これまでの良心に忠実でありたいから、
断固として輸血拒否を貫くでしょうか。

もし、それでも輸血拒否を貫徹したらまっとうなJWとして
エホバとイエスからお褒めの言葉をいただけるでしょう。
https://yomidr.yomiuri.co.jp/article/20 … 2/?from=yh