N/T/ライトとは誰か
『「創造・新創造』に基づく新しい福音理解を提示」です。
どうぞお楽しみください。p01
https://1drv.ms/b/s!AvwG6dj2GBi7q3zbwbPLsDdLm-Xg

以下の引用はすべて日本語版の前書きです。

クリスチャン・ギリシャ語聖書新世界訳-p5

クリスチャン・ギリシャ語聖書の「新世界訳」はおもに、
広く知られたウエストコットとホートのギリシャ語本文に基づいています。
それは最古のギリシャ語諸写本に従うものです。
その理由で、ウエストコットとホートのギリシャ語本文が出版される以前に
なされた聖書翻訳にある節や句で、「新世界訳」に現れていないものがありますが、
それは、その語句が、この権威あるギリシャ語本文に含まれていないためです。
そうした理由で省略されている節は、その節の番号の次に付した
ダッシュ記号によって示してあります。（1973年版）

新世界訳聖書-p6

以前の聖書翻訳の中にあっても、
最近の権威ある本文の中には見いだされない節は省略されており、
そのことは節番号の後のダッシュ記号によって示されています。（1982年版）

1984年版、参照資料付き聖書、革表紙普通版、革表紙ポケット版の
前書きや付録もざっと読んでみたのですが、
ダッシュ記号で省略されている聖句の説明は見つけられませんでした。

2017年に発行された「聖書 新改訳2017」、新改訳聖書ですが、
あとがきに「ネストレ・アーラントの校訂本第28版ならびに
聖書協会世界連盟第5版に基づき訳業を進めた」と記載されています。

ウエストコットとホートについてもどこかで読んだことがあります。
だんだん古くなって古い本文にしがみついているものみの塔は
ボロが出ないようにダッシュ記号で省略した
聖句の説明は記載しないようにしているのかもしれません。

ささらさん、コメントありがとうございます。
わたしは自分の書き込みを読んでみて気づいたことがあります。
「支えよう」という発音「ささえよう」ですが、
「讃えよう」の発音「たたえよう」の母音と同じなので
ささえよう、が、たたえように聞こえてしまったかもしれないと思いました。
漢字表記で見れば明らかに異なっているのですが、
耳で聞く場合同じような発音に聞こえることはけっこうあります。
組織は最近解釈を変更して、思慮深い奴隷＝統治体にしました。
それで、その姉妹の認識がぐちゃぐちゃになったかもと思います。
わたしと同じ世代ぐらいの方のようですから、
60代と推測していますが、耳の性能が落ちてくるのは悲しいものですね。
聴力も大切にしたいと思います…。

脱塔後JWについて聞かされる悪い評判はほとんど信じられるようになりました。
しかしながら最近、それってほんとうだろうか、
悪い評判のJW組織でもそこまでしてしまったら非常にまずいと
思うような話を読むことになったのです。
どこに書こうかとちょっと思案していたのですが、
そんなこともあるんだということを皆さんに知ってもらいたくて、
なじみの掲示板にしてみました。

ブログで「魔物の子・元JW1世」というのがあります。
URLは https://ameblo.jp/lilac39/ です。

全部読み切っていませんが、
この方は元姉妹で、わたしとほぼ同世代のようです。
JW歴はわたしより先輩のようです。
家族に障害者もいるそうでエピソードを読んでいると
非常に共感できるところが多いのです。
また、出席された大会での出来事を読んでいて、
わたしも同じ大会に出席していたことを思い出せます。
とても共感できるのでこれからも楽しみにしているのです。

ところがブログ・最近の記事の「78<組織に対する認識>」の中に、

＞さて、2009年ごろだったか？新しく賛美の歌ががらりと変わった。
＞その中にイエスがらい病人に示された哀れみについて歌ったものがあり、
＞１番の歌詞は好きだったのだが、２番目の歌詞に「統治体、彼らを讃えよう」
＞というくだりがあった。
＞讃えられるべき存在は神だけではないか？と不信に思い、
＞その歌詞の部分は嫌悪し歌わなかった。

という一説があったのです。
わたしも統治体のやり方は嫌悪しているし、
世の中で最も信頼できないものの一つだとも考えています。
しかしながら、偶像崇拝を嫌悪しているJWが賛美の歌の中に
「統治体、彼らを讃えよう」などということばを
果たして含めるだろうかととっても疑問に思いました。

そこで、倉庫に行きごそごそ探してみると、
『「エホバに歌う」-歌詞のみ・大文字版』を発見しました。
このころはもう集会参加はしていませんでしたが、
記念式に出席したとき、もらったものだと思います。
目次を見たところ84番の歌は「わたしはそう望みます」があり、
ブログの内容にあっているようです。
二番の歌詞は

神の良い備え 思慮深い奴隷 彼ら助け支えよう
救いを広めて 苦しむ人には 優しさ示して
心からこう言おう 「わたしはそう望む」

この本の見開きを見るとたしかに2009年発行を確認できますので、
おそらくこの賛美の歌に収録されていると思いますが、
ほかの歌の本をお持ちなら確認してもらいたいです。
別の本に収録されているかもしれません。

それにしても「統治体を讃えよう」などという歌詞が出てきたら、
つまずく人が多数出現して脱塔しやすくなったと思います。
そうしたことがあれば、面白いのにと思うのですが、
わたしの本では確認できませんでした。

人間というのは思い込みや勘違いがあるものです。
組織にいて苦い思いをたくさんさせられると
どうしても勘違いが悪い方向に引きずられるのかもしれません。

仮にそのようであったとしても、
統治体は神の上に自分を高めているようですから、
その姉妹の述べていることは正しいと思います…。

現在でも日本語では「注解」なんですね。
「コメント」に変化しつつあるのかなあ。
ご返事をありがとうございます。
研究生だったとき「注解」って何だろうって思ったものです。

JWは集会などで質問に答えることを
「注解」とか「注解する」といいますね。
これは英語ではどう表現されているのか知りたいのです。
現在、JW関係の書物で英文を翻訳された
日本語の校正をしています。
英文と照合しつつおこなっています。
どなたか英語に堪能な方、ご教示いただければ幸いです。
よろしくお願いいたします。

#785の続きです。
第四章 「創造について」
「すべての被造物が神の創造をほめたたえている」です。
どうぞお楽しみください。-p60
https://1drv.ms/b/s!AvwG6dj2GBi7rBFpN0RfhKa8zUX8

zenigebaさんですか。懐かしい名前ですね。
少年マガジンか少年サンデーで同じ名前のマンガ貧ぼっていました。
同じ世代の方なんでしょうね…。
わたしはちょうど40年前、大阪の国際大会に出席して
台風の直撃を食らったことがありました。
そのときの統治体講演者が日本の先駆けになったロイド・バリーだったのです…。

#729の続きです。
第四章 「創造について」
「民の文化圏の思考法を用いて神は御旨を伝えた」です。
どうぞお楽しみください。-p59
https://1drv.ms/b/s!AvwG6dj2GBi7rA-HTQpKEwrzRcWD
たぶんJWにもそのような理解の仕方が不足しているか欠けているのでしょう。
聖書を与えられた民の文化圏の思考法を用いて理解、解釈した場合と
現在のわたしたちの文化圏の思考法を用いた場合とでは、
まったく異なる理解と解釈になると思います。

よく見ると「酷」の文字だけちょっと大きいですね。
酷暑を強調したかったんだと思います。
あれっ、わたしのパソコンでも大きくなっている！
目の錯覚でしょうか？
あまりにも暑いのでパソコンの悲鳴かな？
パソコンも熱には弱いものです。
わたしはれからの時期の暑さを「『残酷』暑」と表現することにしています。

わたしもこれに似た話は聞いたことがありました。
霊媒師ではないのですが、
ある人は道を歩いている人を自分の望む方向に行かせることができました。
ところが、どうしても自分の望む方向に行かせることのできない人が現れました。
そので、彼は道行く人について行ったのです。
すると、彼は王国会館に入ってゆきました。
後ろから見ていると出席者全員の頭の上に火のようなものが見えます。
手を挙げて注解に参加するとその火のようなものは大きく燃え上がったそうです。

まっとうなJWには聖霊が一人一人の上にあるんだというように
解釈するだろうと思います。でも、akameさんのいうように
信者には見えない霊が、エホバが嫌っている霊媒師に見えるなんて、
ちょっとおかしいですよねえ…。

いろいろなバージョンがありますね。
口伝えで話して出現した変化形なんでしょうね…。

「JW流怪談話」というトピックでも立ち上げましょうか。
そのほうが話が弾むかも…。