エホバの証人掲示板

シュウイチ

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

仰天さん

この書き込みは#438への返信です。

こんばんは。

小乗である阿含経に「小乗」と書かれてある、とお伝えしております。
「『釈迦の死後に』出て来た大乗の者が用いた蔑称」である「小乗」という言葉が、小乗である阿含経に書かれているのであれば、阿含経が書かれた時点で「大乗」があった証になります。

阿含経の中に「仏の境界や不可思議などのことは、小乗の知るところではない」との文や、「大乗経は遠大な菩薩たちが用いるものであるから、これらは雑蔵しておこう」

とあるという事ですが、それは数多くある阿含経の中のどこに出ていますか？

下記です。

増一阿含経巻第十八
「如來有四不可思議事。非小乘所能知。」

増一阿含経巻第一
「方等大乘義玄邃 及諸契經爲雜藏」

釈迦の死後、『数百年経ってから』出て来た大乗の者が用いた蔑称が小乗であり、また、阿含経も紀元前4世紀から紀元前1世紀にかけ作られ、その後も何回も改変されてきています。

そもそも、釈迦が何十年と共に修行し教えてきた自分の可愛い弟子に蔑称を用いて「小乗の知るところではない」と述べ、正しい教えを残さなかったという事は無理があるのではないでしょうか？

小乗に大乗のことが書かれてある以上、大乗非仏説は成り立たないと思います。

シュウイチ

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

仰天さん

この書き込みは#439への返信です。

こんばんは。

仰天さん

(この書き込みは#69への返信です)

今朝は晴れているのですが薄曇りです。

日蓮を研究しようと思う人はよく調べてみて下さい。

一部引用

仰天さんはこの引用と日蓮正宗側の主張を比較されましたでしょうか。

「研究」であれば、この引用を比較もせずに一方的に信じることなどされないと思いますが、念のため伺います。
「研究」するのであれは当たり前だと思いますよね、仰天さんも。

ちなみに、比較した双方の主張を具体的に教えて頂けませんでしょうか。

これは♯なにへの返信か忘れました（笑）

過去にも述べたように、仏教全般を扱った書籍や、各宗派、仏教の起源であるインド宗教であるバラモン教やヒンズー教のもの、創価学会や顕正会のもの、日蓮正宗のもの、東京大学法華経研究会の書籍や日蓮を扱った書籍等々です。

日蓮正宗のものはネットでも読めますね。ですから比較はそのような感じです。

仏教自体の起源からして仏教の信徒の方には悪いのですが信憑性がないと思います。

シュウイチさんは人に聞くぐらいですから他宗やその他の主張も充分に調べたのかと思いきやあまり調べておられないという事。

何を調べたのか具体的に教えて頂けないでしょうか？
一方的に日蓮正宗の側の言い分を信じておられる感じに見受けられます。

私は、キリスト教全般を扱った書籍、エホバの証人の方との研究と書籍、エホバの証人を批判する方が作られた書籍、真光の講習会の参加や書籍、創価学会での信仰経験や書籍、顕正会会員からの説明や書籍、などです。

シュウイチ

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

さやか666さん

この書き込みは#479への返信です。

久しぶりに話しかけてくださいましたね。

シュウイチボンバイエさん

日本には同じ穴のムジナという金言があります

日蓮正宗がカルトなのはネタバレしてるから

そういう前評判をふっとばす

逆転ホームラン期待してますよ

母乳みたいな折伏どーぞ

自分が唯一絶対に正しいと主張する宗教をカルトと言われているのでしょうか。
だとしたら殆どの宗教がカルトになると思うのですが･･･。

さやか６６６さんも「絶対」であるエホバの証人を信じて傷ついた方なのでしょうか。

あと、さやか６６６さんは意外に優しいところがあるのですね。

シュウイチ

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

仰天さん

この書き込みは#480への返信です。

こんばんは。

シュウイチさんは順番通りにしか答えられないのでしょうか。
まだ♯200辺りですよね。

いっぺんに皆の意見を読んで要点だけ簡潔に何回かに分けて答えたら済むと思うのですが。

仕事が忙しいなら要点を絞られたらよいかと思います。

ネットの掲示板の場合、質問して相手が答える、という順番で相手の返事を待ってから次の質問をすると思うのですが、ここの掲示板ではそのようなことはせずに、さみだれ式に質問したいだけするというスタイルに驚いております。

シュウイチ

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

仰天さん

この書き込みは#499への返信です。

こんばんは。

仰天さん

この書き込みは#224への返信です。

おはようございます。

トンチンカンな返答をして質問までしたら無限ループでまた自分が答えなければならなくなるのが分かっておられないのでしょうか（笑）

仰天さんは最初から根拠をお示し願いたいと思います。そうでないと私が何度も根拠をお示しくださいと連呼しなくてはならないですので。

また、ヤフー知恵袋に書かれているだけでご信用されておられるみたいですが、ヤフー知恵袋に書かれていることの根拠もお示しください。宜しくお願い致します。

どこに書かれているかではなく具体的に内容についての反論をお願いします。

シュウイチさんはJWがものみの塔オンラインを盲信しているように日蓮正宗公式サイトを鵜呑みにしておられるようですが。

仰天さんが引用された全てのものに対して根拠をお示し願います。
私がわざわざ言わなくても根拠を示すのは当たり前だと思うのですが、この掲示板では根拠の無いことを、さも実際にあったかのように書くことが許されているのでしょうか。
カレブさんはエホバの証人の嘘や間違いを根拠を示しつつ正しいことを主張されておられます。この掲示板もその様な趣旨ではないのでしょうか。

シュウイチ

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

仰天さん

この書き込みは#500への返信です。

こんばんは。

知恵袋で指摘されている事すら反論できないのがシュウイチさんの現実なのです。

ヤフー知恵袋に示された事の根拠をお示し願いたいと思います。ヤフー知恵袋に書かれてあることが全て正しいと御思いなのでしょうか。ヤフー知恵袋信者なのでしょうか。

シュウイチ

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

仰天さん

この書き込みは#502への返信です。

こんばんは。

仰天さんは最初から根拠をお示し願いたいと思います。そうでないと私が何度も根拠をお示しくださいと連呼しなくてはならないですので。

また、ヤフー知恵袋に書かれているだけでご信用されておられるみたいですが、ヤフー知恵袋に書かれていることの根拠もお示しください。宜しくお願い致します。

これら全ての日蓮正宗の悪事が嘘であるという根拠をお示し下さい。

まあ、創価も同じ穴のムジナですけれど。

http://untoldhistory.info/

言いがかりをつけてきたのは仰天さんですので、まず、#501の根拠をお示し下さい。何によって#501を書かれたのでしょうか。
根拠を出せないなら出せないと言えば良いと思います。
ヤフー知恵袋を信じてますと言えば済むと思うのですが。

シュウイチ

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

死生観の者ですさん

この書き込みは#503への返信です。

こんばんは。

流れに逆らってシュウイチさん、私への関心が全くないようですので・・・たまには私宛に返信してください。

すみません。順番にお答えしませんと不公平になりますので･･･。

何があなたをそこまで日蓮に惚れ込ませたのですか。聞いてみたいです。

日蓮大聖人の言われたとおり、書かれたとおりになるからでしょうか。
怠けたら仕事も上手くいきませんし、しっかり行えば上手くいきますので。

（間違ってはいけないのは、この掲示板のみなさんは創価には入信しませんよという事ですが）

わかっております。
ちなみに、私は元創価学会会員で、今は日蓮正宗の信徒です。

日蓮は腐りきった当時を世直ししようと宗教改革をしたつもりに
なったと思いますが、一度定着した諸々宗教はそうそう撤去できないのですよ。人の心は自由ですから。

諦めたら何もできません。

そしてなぜ突然、エホバ（元）証人のスレに日蓮宗を説こうとされたのか。

別のトピックに書き込んだのがきっかけです。
エホバの証人の方と聖書研究をしていて、カレブさんのサイトを拝見させて頂いていたので、ちらっとこの掲示板を見させて頂いて、ちょこっと書き込んだ感じです。

私は反キリストですし、反仏教なので
そういう意味で色んな宗教にフラットなのですよ。私宛に返信ください。

1＋1＝２についてなら私と話しましょうよ。あと大統一論なら。そういう話大好物ですよ。「死生観の者ですとシュウイチさんが話し合うトピ」とか立てたら、ま、個人的なトピになってしまってブログになってしまうからここで書きますが。

私は科学的なことは一般向けの本で知っている程度ですので、それ以上のことは知りませんし、理解できないと思います。でも宇宙が減速せずに膨張してるとか、多次元宇宙とか興味本位で好きです。
さすがに「死生観の者ですとシュウイチさんが話し合うトピ」はカレブさんに怒られますよね･･･。

さやか666

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

宇宙が減速せずに膨張してることや

多次元宇宙とか興味本位で好きなのですね

ホケ以外に好きなことがあって良かったです

この際もっと、のめり込むのはいかがでしょう

シュウイチ

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

死生観の者ですさん

この書き込みは#525への返信です。

こんばんは。

シュウイチさんへ
レストランでオーダーが通ってないみたいな・・・もう待てない・・大統一論と1＋1の話をしましょう！！
大好物と言ってるのに・・・量子物理学者は仏教を否定してないんですよ。数学者も。それに京大の数学者
も仏教を否定してないのに。私は文を読むのは苦手ですが、考えるのは大好きなんですよ。
もうね・・・郵便受け見てああまだ来てないなという感じですよ。私の最初の書き込み見て「こいつヤバイな」
と思ったんですか？
凄いな・・・ワタス・・・敬遠されてないですよね。寂しいよーくれー

すみません。4月から新しい客先への赴任やら子供の入学やらで忙しかったため、皆さんへの返信が遅れてしまいました。

仏教は普遍の真理を説いてますから科学とも離反することは無いと思います。
仏教では「大日如来」は別の世界の仏様と説かれておりますが、もしかして多次元宇宙の別の宇宙の仏様なのかな～、とか妄想しております。

さやか666

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

シュウイチさんも良かったら

前世の自分との対話なぞなぞしませんか？

きづき 生かされ 命が変わって 涙が溢れてきますよ

さやか666

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

仏教では「大日如来」は別の世界の仏様と説かれておりますが、もしかして多次元宇宙の別の宇宙の仏様なのかな～、とか妄想しております。

ふぁ～

その妄想ってファンタジーではなくて

楽しい妄想ですか？

羨ましいです

あと

お子さんの入学おめでとうございます

さやか666

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

あ、もしかして返答内容自主規制してますかね

とりあえず

お子さんのご入学おめでとうございます

と祝福の言葉です

自主規制に引っかかるなら返答不要ですよ

さやか666

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

おはようございます

物事は日蓮大聖人の言われたとおり、書かれたとおりになります

惚れてしまうくらい的中率です

怠けたら仕事も上手くいきませんし、しっかり行えば上手くいきます

労働者万歳！ 投資家くそ食らえ

お仕事がんばりましょう

シュウイチ

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

てつてつさん

この書き込みは#527への返信です。

おはようございます。

シュウイチさんこんにちは 死生観さんというお弟子さんができたみたいでよかったですね 自分たちみたいな何をいってもきかないような地獄行き確定のような連中を相手にするよりよっぽどましだと思いますよ  これでトピをたてた甲斐がありましたね

私の返信があまりにも遅いのでもう相手にして下さらないと思っております。色々な事をご存知な様ですのでお話しをしたかったです…。

さやか666

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

シュウイチさんお子さんの入学おめでとうございます

シュウイチ

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

さやか666さん

この書き込みは#533への返信です。

シュウイチさん、自信持って生きれてますかね

どうなんだろ 私がオッサンの心配することでもないですけど

辛いことがあると、自分の信仰心が試されているのか、それとも自分が間違った事をしたのか、それとも私の過去の悪因の結果なのか分からず、悩み落ち込む事があります。そういう時は自信が無くなります。

シュウイチ

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

さやか666さん

この書き込みは#536への返信です。

こんばんは。

衆生所遊楽という池田半裸のレリーフ

ホケの宝物にしてるみたいで

ググったけどツッコミをいれるほどひどいものではなかった

白鳥とかシダ植物とか半裸とか

さやかさん、なんだかよくわかんないよ

シュウイチさん、創価の何が良かったの？

良かったのは、体育会系のノリとでも言いましょうか。面倒見が良い先輩も沢山いたのは事実です。もちろん、それはまだ日蓮正宗の信徒団体であった頃です。私が創価学会を脱会してお寺についたら、ヤクザみたいな嫌がらせを私の知らない学会員からされました。恐らく私を知っている学会員にはさせないのでしょう。

シセイ

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

シュウイチさんへ
現代のこの文明を考えると、原始の人間には大変なポテンシャルがあったのかなと思ってみたり、もしそうでなかった
としても、能力を自発的に獲得できるとは摩訶不思議。前世の業を背負うだけでは文明の発展はないと思いますよ。
因果は一方的なので果から因へと遡れないんですよ。だから輪廻に因果関係を持ち込むのは一発アウト。
1+1=2と書いたとき気づくべきでしたね。1+1の結果は2だけど、2は4－2とかいろいろあって、左辺の式にならないでしょ。
だから果からは遡れないんです。もっとも宇宙は因果関係だけではないカオスな存在もいそうです。例えばブラックホールの中とか。
あの中どうなってるんでしょうね。ホーキングパラドックスによって、ブラックホールの中は6次元に折り畳まれているという予測
が生まれ、とんでもない話です。さて、因果関係が成り立たないと生活はできませんからここは認めるとします。人間てなんなんで
しょうね。私にはわかりません。人間の歴史に因果関係が当てはまるのならとんでもないことになりますね。パラドックスだと思うん
ですが、現在の人間からは過去は遡れないということになってしまいますからね。つまり歴史を観測することでしか、知り得ないと
いうか。結局、因果は人間の考えた便利な道具に過ぎないということでしょうか。

さやか666

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

さやか666さん

この書き込みは#533への返信です。

シュウイチさん、自信持って生きれてますかね

どうなんだろ 私がオッサンの心配することでもないですけど

辛いことがあると、自分の信仰心が試されているのか、それとも自分が間違った事をしたのか、それとも私の過去の悪因の結果なのか分からず、悩み落ち込む事があります。そういう時は自信が無くなります。

たったの三択なんですね そりゃあ元気なくなるよね

さやか666

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

さやか666さん

この書き込みは#536への返信です。

こんばんは。

衆生所遊楽という池田半裸のレリーフ

ホケの宝物にしてるみたいで

ググったけどツッコミをいれるほどひどいものではなかった

白鳥とかシダ植物とか半裸とか

さやかさん、なんだかよくわかんないよ

シュウイチさん、創価の何が良かったの？

良かったのは、体育会系のノリとでも言いましょうか。面倒見が良い先輩も沢山いたのは事実です。もちろん、それはまだ日蓮正宗の信徒団体であった頃です。私が創価学会を脱会してお寺についたら、ヤクザみたいな嫌がらせを私の知らない学会員からされました。恐らく私を知っている学会員にはさせないのでしょう。

シュウイチさんの書き込みからすると、体育会のノリで入信していたわけではないでしょう

所属するべきそれなりの根拠（笑）があったはずです

それとも若気の至り？ということにしますか

もっと真面目に答えてほしいところであります

質問

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

シュウイチさん
そちらの組合ではとても有名な
樋田 昌志 先生に弟子入りはされなかったのですか
TOYODA.TVで端的にエホバとはこんな宗教と
まとめていらっしゃいますが

さやか666

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

シュウイチさん
そちらの組合ではとても有名な
樋田 昌志 先生に弟子入りはされなかったのですか
TOYODA.TVで端的にエホバとはこんな宗教と
まとめていらっしゃいますが

シュウイチさんなりに、この場で情報発信したかったのでは？

オリジナリティですかね

仰天

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

やっとあちらが閉鎖され、ホケランドに戻ってきました。

しかし、新たなトピックでまた揉めないかな(^_^;)

あちらの私の書き込みは、てつてつさんとモトシモベさんの書き込みを見る前に書いたものですからね。

仰天

ゲストユーザー

Re: 仏教徒から見たエホバの証人

樋田さんって社長で24時間仏教研究してる人ですよね。
それであの理解？
まぁ詳しい事は詳しいですが。