かつさん、みなさんこんにちは。

突然失礼します。

あらためてこのトピックを読み直しての感想です。

今から20年以上前になりますが、出版物や注解などで「自分はエホバに喜ばれていない」とか「自分には価値がない」といったフレーズがよく言われるようになりました。ちょうど日本でも伝道者数が頭打ちになって、努力をしても目に見える成果が現れにくくなってきたせいもあるかもしれませんが、あまりにもこういったフレーズが多いのはなぜなのか不思議に思えました。

それから2000年前後からものみの塔研究の内容が「生活指導」のように変化してきたように思えます。その直前のころまでは原則をあてはめることが強調されていたのになぜ具体的なことをとやかく言うようになったのか良く分かりませんでした。西暦2000年が無事に（?）過ぎたためなのか、組織のてこ入れなのか・・・・

2006年の「エホバの日を思いに留めて生きる」の書籍の頃には扱われる内容がほとんど生活指導一色になりました。研究や集会は聖書を学ぶためと言われてきましたが、聖書は単なる権威でやっていることはエホバの証人らしさの強制です。最近は聖書時代の背景まで現代風に解釈してあてはめて、古代の僕たちもあなたと同じ状況で同じ問題を抱えていたけれどそれを克服したような話にしています。古代の族長や王様と私たちが同じはずがありません。

このようにここ最近の流れを考えてもJWとして真剣に努力していると、かなりの息苦しさや罪悪感を感じても仕方はなくむしろそう感じるのが普通だと思います。人にはそれぞれ本来の欲求や好き嫌いがあるものです。でも集団になると勝手な行動が出来ないので、道徳規範などを作って人々を管理しようとしました。そしてそれに強制力をつけるために政治権力や宗教を利用してきたのが文明の歴史です。普段の人間関係のなかでさりげなく示される気遣いや、マナーといったものはとても好ましいことですが、上から目線の道徳教育や生活指導というものがどうも胡散臭く感じるのはそのためだと思います。

罪悪感なんて感じなくてもいいよと言われても誰でもできるものではありません。ただ罪悪感にさいなまれているときや、他の人からどう見られているか気になるときにはたいてい自分の必要に思いがいっていないときだと思います。時々じっくり自分の心と向き合って、自分は本当は何が好きなのか嫌いなのか対話してそれをすべて受け入れてみるのも良いかもしれません。そして自分の必要に気づいたときには罪悪感もずいぶん治まっていると思います。

開拓者学校
巡回監督のお世話
訪問講演者のお世話
歓迎会
送別会
などなど・・・・

ゲストたちの金銭的負担を減らすために食事やお菓子を提供するという目的もあると思いますが、いつもいつも続くとするほうもいい加減疲れてしまいます。

こういったことはお金で解決できることなので会衆の寄付をどんどん使ってもてなせば会衆の人の負担も減るし、夏場でも安全な食事を提供できると思います。

会衆の寄付は金額の大小にかかわりなく協会のものです。でもいまだにそのことの意味が分かっていないのか会衆の寄付を節約しようとして相変わらず手間ひまを掛けてもてなすのが良いことだと思っています。協会が節約している分を先に会衆で消費してしまえばよいわけで、会衆基金の総残高は少ないほうが今は賢いのですが、やはり数字が減っていくのは耐えられないのでしょうね。

「取り決め」でいつももめているのも変ですが、援助するほうの都合を優先に考えなければもてなしの精神はやがてしぼんでいくのではないかと思います。

私も結局はそのことに尽きると思います。

神権宣教学校が本当に役に立ってきたのか正直よく分かりません。今でも
みんな割り当てを果たすことに苦労して、終わってからほっとする。それ
の繰り返しで内容は・・・・？ これではいったい誰のための取り決めな
のか分かりません。

そういえば最近は「神権宣教学校」という言葉を使わなくなりましたね。
もう「学校」ではないわけですね。

以前は
     研究生→神権宣教学校入校→伝道者→バプテスマ

でしたが今は「学校」が存在しませんので、「割り当てを果たす」ことが
伝道者の資格を満たすこととは関係がないような気がします。もちろん神
権宣教学校入校が伝道者になるための条件であると言うのは日本のローカ
ルルールなのでどこかに明確に規定しているわけではないと思います。

私の会衆だけかもしれませんが話の助言も褒めることが中心で、特にこれと
言った助言があるわけではありません。場面の設定も問いません。「ご苦労
様、とても良かったですね」と言う感じで、割り当てを果たすと言うより自
分自身で原稿を作って実演をしましたという状況です。以前はプログラムを
扱う兄弟が原稿を作っていましたので結局兄弟たちの仕事が減り、割り当て
られた人は苦労（心痛）が増えただけのようです。

模範的な証言を学びたいなら今は動画がありますのでそれで十分ですし、野
外奉仕の訓練ならばそもそも家の人と一対一の練習なので大勢の人の前で実
演する必要はありません。マンツーマンプログラムを確立すればよいわけです。

「割り当て」のプログラムがなぜいまだに続いているのか正直よく分かりません。

皆さんはどう思いますか。

Jayさんてつてつさんこんにちは。お久しぶりです。

Jayさんがカウンセリングを受けてご自分のことでいろいろ発見できているようですね。

ちょうどお二人のやり取りをみて双方の意見共になるほどだなと思いました。

私自身よく経験するのは、自分なりに長年よく考えてきたことを分かりやすく冷静に伝えても相手にはなかなか伝わらなかったり、伝わらないだけでなくそもそも話がかみ合っていなかったりして話し合いになっていないような・・・・へんな感じになったりします。同じ問題でもそれを理解するためのツールやフレームが違うと話し合いにはならないのでしょうね。でも相手のフレームを理解して話そうとしてもそうしたら今度は自分のことが理解してもらえないような気分になったりして・・・・堂々巡りです。

まして文字で伝えるとなると難しいですね。

私も以前同じようなことを考えていた時期がありました。結局出た結論は「こりゃだめだ」ということでしたが、周りの人を見ていると「でもしょうがないかな」と思ってみたり複雑な心境です。

「アイデンティティ・クライシス」と言う言葉は始めて聞きました。

昔のことをいろいろ思い出しています。

輸血について

アメリカ発のJWなので医療に対する見方も日本とはずいぶん違うと思います。

以前に無輸血治療のビデオが扱われていましたが、あれを見たときにきっとこの兄弟たちはアメリカでもお金持ちだったのかなと思いました。高額の保険に入っていれば患者の望む治療を受けることができるのがアメリカという国です。では貧しい兄弟たちはどうなるのでしょうか。

また無輸血治療の実績は軍関係の機関も関心があります。戦地の最前線で役に立つ技術です。いいお客さんですね。

日本でも輸血学会がガイドラインを示して、それに基づいて各病院もJW対策しています。絶対的拒否や相対的拒否といった言葉もあります。このように日本社会では輸血拒否というJWに対しても冷静に対処しようという流れが見られます。でも日本のJWは現在日本の医療機関が公式に発表している内容をどれほど教えられているでしょうか。最近はむしろ輸血のことはあまり言われなくなっています。「輸血について・・・」という表現でなく「ふさわしい医療措置」という言葉でしか書かれていません。

それこそ生きるか死ぬかという究極の選択が関係しているのに、そのことについての最新の正しい情報までが制限されているのはとても不誠実なことだと思います。

TS1089さんへ
はじめましてTakと申します。

TSさんの若かったときの経験を読んで本当に大変だったろうなと思い、現在の様子から本当に今まで良くやってきたのだなと感じました。でも今でも重いものを背負っているのだなと思うとつらい気持ちになります。

でもたくさんの人が心配して励ましてくれているので良かったですね。

また落ち着いたらコメントしてください。気持ちの整理にもなると思いますよ。

Jayさんへ

Jayさんが人生のいろいろなことを抱えながらでも自分らしい人生を歩みたいというエネルギーを感じます。
ちょうどギャンブルの話になっているようなので雑感ですが参考までに読んでいただけたらと思います。
ちょっと専門的だったり表現がきついかもしれませんがお許しください。

最初の「信仰の」部分を、「勉学」、「進路」、「就職」、「結婚」のような言葉に変えてみても意外と当てはまると思いませんか。つまり人生そのものがいわばギャンブル、もうすこしきれいな言い方をすれば「投資」なのではないかと思います。
投資の世界での有名な格言に「卵は一つのカゴに盛るな」と言うものがあります。かごを落としたらすべての卵が無駄になってしまうので別々のかごに入れなさいという教えです。賢明な投資家は大丈夫だろう、値上がりするだろうと思って買い付けますが、必ず投資対象を分散して（リスクヘッジして）投資します。たとえ値下がりするものがあっても最終的に”全体で”リターンを求めるわけです。ポイントは将来の”個々の”リターンは予想できないが、リスクのコントロールはできるということです。

ＷＴに自分の人生をすべてささげているのはちょうどひとつのかごに自分のすべてのものを載せているような状態だと思います。将来のリターンがどうのこうのと言うよりそもそも危険な人生のポートフォリオ（金融商品の組み合わせ）です。
＊似たような投資方法が「信用取引」とか「日本の住宅ローン」となります。

ＷＴにすべてささげると言っても自分の人生を構成しているパーツひとつひとつ丁寧に調べてみると、ＷＴととても結びついているようででもよく考えてみると実はそれほど関係のなさそうな、自分独自の選択でどうにかなるものもあります。例えば世俗の仕事はＪＷ活動とは完全に負の相関でトレードオフの関係になっています。だからたくさんの兄弟たちは悩みますがでも見方を変えるなら自分の決断で世俗の仕事のウェイトをちょっとずつ自分の都合のいいように変化させれば意外と人生のポートフォリオは改善すると思いませんか。言うのは簡単で行うのは難しいと思うならばそれは世俗の仕事にＪＷ活動を絡めていつも考えているその考え方が変わらないからだと思います。
世俗の仕事以外にもＪＷ活動ときっちり分けて考えてもよい大切な人生のパーツがあります

勉学や進路
本来の夫婦関係
子供たちのこと
趣味、娯楽
親族との関係
お金
健康
ＪＷでない人たちとの関係

などが思い浮かびます。よーく考えてみればこれらは本来自分で決めるべきことであって、組織からとやかく言われることではありません。余計なお世話です。他にもいろいろあると思いますが、ＷＴと言うひとつのかごにすべてを載せてしまってどうしようもないと思えるようでしたら、ちょっと見方を変えて、自分の人生のポートフォリオはたくさんのかごがあって、ＪＷというのはちょっとおおきいかもしれないけど単なるひとつのかごにすぎず、自分の人生には他にも管理しなければならないたくさんのかごがあるんだ、そしてトータルでプラスになればいいかなと時間をかけてみるのも良いのかなと思います。

ちなみに私の人生のポートフォリオでは現在ＪＷは「塩漬けの株」となっております。（笑）

参考： 塩漬け株
上がると思って買った株が予想に反して下がってしまい、処分すると損失が出るため売るに売れなくなり、ずるずると長期間保有している株。

実は自分でも今朝のコメントを書きながら「では自分はなぜＪＷとしてとどまり続けてきたのかな？他の人から質問されたならなんて答えようかな、まあそんなこともないかな。」と思っていたのでちょっとびっくりです。

答えは・・・自分では分かりません。あえて言うなら私は”変わった人”だからだと思います。もう少し詳しく言うとＪＷだからということではなく人間として”変わり者”だからなのだと思います。でも私自身は自分では今でもまったく普通の人間だと思っていますが、妻が「この人は変わっている」とか「頭がいいのか悪いのか分からない」とか「こんな不真面目で好き勝手な人間がこうやってのうのうと生きているのが理解できない」と褒めているのかけなしているのか良く分からないことを毎日のように言われているので、たぶん一般的な見地からして自分はかなり飛び出した人間なのではないかと思います。

実は私は奉仕の僕や開拓者は経験しましたが、長老は経験したことはありません。まだ３０代だったころ話の流れで推薦や任命について個人的に長老に聞いてみたことがありました。その時の答えは長老たちの間で意見が一致しないということだったのです。いいとか悪いとかではなく決められないみたいでした。
１０代の頃から会衆内で（奉仕に来ないと怒られたり、割り当てでがんばっても”努”しかもらえないなど）いびられてもけろっとして、勝手に自分の方法で難しい割り当てでもほいほいこなしていますので、長老たちから見てもどう扱っていいのか分からないのだと思います。この組織は決められたことを決められた仕方で上司の喜ぶようにして、なおかつ大変そうにしないとなかなか褒めてもらえない組織なので私の行動はことごとく逆なでするようなものです。でも私のモットーは失敗してもしなくても自分の好きなようにさせてもらって自分の満足できる結果が得られれば褒めてもらえなくても、なにか推薦されなくても全然構いませんし、べつにエホバを喜ばせようなんてこともまったく考えていませんでした。周りのごく普通の兄弟・姉妹の助けになればなおうれしいなというぐらいの考えでした。（それは今でも変わりません）

でも一般の世の中では逆に私のような人は放って置かないですね。日本では出る杭は打たれますが、出すぎた杭はだれも打たないようですね。学生時代も先生は私のことをかなり期待されていたようでしたし、仕事場でも新人時代からかなり大きい仕事を任されたりしました。（私の仕事は一応学歴と資格が必要な仕事です。それ以上は身ばれするのでご勘弁を）今でもパートタイムの立場でずっと同じ仕事を続けていますが、正社員になって科長をやってほしいと頼み込まれたりもします。丁重に断りましたがでも高く評価してくれていることはやはりうれしいですし、ありがたいことだと思っています。
職場やいわゆる世の人から見れば私はもっとできるのにもったいないなと思われたり、一方会衆の人からは家族を養いながら霊的なこともやっている兄弟と思われたりしていますが、実のところ私自身昔から変わっていないのは「自分は自分の納得できる方法で自分の好きなことを自由にしたい。その自由のためならしばらくの苦労もいとわないし自分の評価や面子は全然気にしない」ということが芯になっているように思います。全時間の仕事をやめたのも別に開拓奉仕をしたかったからではなく、自由を求めてフリーの立場になって、可能だから開拓奉仕をしようかなというものです。（でも奉仕はまじめにしましたし時間も入らなかったことは一度もありません。ミッションとしてはきちんと果たしたつもりです。）いまだにＪＷでいるのも、ＪＷは制限が多いものの今は自分の自由を侵すほどのものでもないし、もし今後やめなければならないほどのことがあればそのときはそのときかな、妻とのこともあるので自分から今爆弾をしかけるのはどうかなというのが本心かもしれません。

ネット時代になっていろいろな情報が入ってきて、人によってはとても動揺したり離れていく人もいますが、私としては子供のときから教理のことはかなりクールに見ていたのでそのような”背教的”な情報を見ても驚きよりも”やっぱりそうか”とか”なんだそんなちっぽけな理由なのか”といった程度です。（一応、子供～１０代のころはかなりＪＷの勉強はしました。かなりといっても実はそう多いものではありませんが・・）「良心の危機」の本を読んだときは、あの時はなぜあのような発表や取り決めの変更があったのかなといった長年のたくさんのなぞが解けてとてもすがすがしい気分にもなりました。要するにエホバの証人的信仰や認識なんてもともとないのですかね。よく分かりません。いずれにしても組織の裏が見えてきても別に自分の自由が侵されるわけでもないし、組織の裏事情を知っていれば「奇妙な提案」も全然奇妙でもないし逆にこんな風にすればもっと効果的にお金が入りますよと提案したいくらいです。（笑）
（ちなみに最近海老名駅周辺の地価がかなり値上がりしているようですね。はたして統治体は海老名ベテルの土地を狙っているのでしょうか、楽しみです。）

人によって考え方は違いますが、私は人生の目的というものはべつになくても構わないと思っています。あってもいいですが人生の目的があったとしてもべつにない人より幸福になるわけでもないのでなくてもいいと思います。少なくとも「人生の目的探し」のためだけに自分の人生の貴重な時間を使ってはいけません。例えて言えば人生の目標といった頂上に向かって険しい崖を上るというイメージではなく、目の前を平原がパ～と開いて、それぞれの人が目的地は未定ですがそれぞれの人らしい仕方で一歩一歩いろいろな方向にくねくねしながらも着実に歩んでいるようなイメージです。自分の死ぬときにいるところが目的地（destination）で、自分の人生もベストではないけどまんざらではなかったなと思えるような歩みをしたいなと思っています。何が正しいとか間違っているとか、何が良くて何が悪いとかそんなことはどうでもいいような気がします。ＪＷであるとかないとかもあまり関係ないのかもしれません。又、結婚とはその広い広い平原の中で、ある特定の時期に人生を一緒に歩んでいる人がそばにいてくれることだと思います。感謝できますね。

どうですか。私がなぜ組織にとどまっているか全然答えになってませんね。私の意見はあまり参考にならないと思いますが、もしJayさんや他の人の何かの”ヒント”になってくれればうれしいです。

Jayさんへ
私の拙いコメントを読んでくださりありがとうございました。私は適切なアドバイスは出来ませんし、答えも分かりません。でも私自身の経験や考えで少しでも役に立つことがあればうれしいです。もうコメントをすることもないので静観しようかなとも思いましたが、Jayさんのコメントを読んだとき、その真剣さやとても他人事ではないような気持ちでいろいろ考えさせられました。そこで自分のことを伝えようかなと思います。

今現在の自分自身
会衆では何の肩書きもない一人の平信徒です。今は以前よりも元～という兄弟たちも増えたので、会衆の人も”無職の”兄弟たちへの違和感も減ったように思います。それとも単に高齢化のせいかもしれません。
私自身集会や奉仕が楽しいなんて一度も思ったことはありませんし、大会なんてわざわざ有給をとって自分の楽しみのためにいっているような形で参加しているなんてアホらしくてしょうがありません。とうの昔に辞めていても良かったのかもしれませんが勇気がなかったのか、もともと飄々とした性格のために機を逸したのか正直よく分かりません。結婚後もずっと続いているのは妻の影響です。でもだから良かったとも悪かったとも言えず複雑な思いです。
ただ物心がついたときにすでに集会に参加して、いままでいろいろな経験をして、いろいろな人にあって（もう既に亡くなった人たちも含め）、いわば自分の中には「日本のエホバの証人」の歴史が刻み込まれているなと思うようになりました。でもそれは年鑑に載せられるような日本の兄弟たちの歴史というようなものではなく、記録に残らないような普通の日本のＪＷが日常経験するＪＷの出来事を追っているような感覚です。
私が平均寿命ぐらいまで生きるとしたらたぶん日本のＪＷの歴史もとりあえずの結果を見ることが出来るかなと思っています。（年齢構成を考えれば明らかです）そして実際知りたいこともあります。もともと考えることも好きですし、いろいろ分からないことの結果を知る、結末がわかるというのは時間もかかりますがかけるだけの価値のある面白いことだとも思います。仮にＪＷをやめることがあってもこのことは続くと思います。

妻のこと
妻は開拓者です。十代のころは父親がＪＷになり王国を第一にしたため家族で大変苦労しましたが、他の人を助けたり、家族そのものがのびのびした雰囲気だったのでその影響か今でも他の人に良くしているのは本当に尊敬できます。妻の再訪問のアッシーとして付き合うこともあります。奉仕に出るのはいやですがそういう時は家でもしないような深い話も結構出来ますので夫婦のコミュニケーションになるのかなと思います。妻は霊的に不真面目な自分に対しては今は何も言いません。それぞれのことはそれぞれの責任と割り切っているようにも見えます。

Jayさんのコメントに対して

人は自分と他の人とを比べるときに自分の”内面”と他人の”外面”を比較します。つまり自分と相手を比較するときはそもそもはじめからフェアに比較してなんていないわけです。でもこれは悪いことではなく当たり前のことです。でもこれに気づかないのでほとんどの人は自分と他の人と比較して悩みます。「あの人はあんなに○○なのに自分は××だ・・・・」 人間て面白いです。
夫婦の間のことで、まして直接危害を加えられたわけでもないのにどちらがより忍耐をしているかという考えは判断基準にしないほうが良いと思います。忍耐や我慢は「自分のほうがよりたくさんしているな」と双方が思っているぐらいで実はフィフティーフィフティだと思います。

この例えを見たときに真剣に悩んでいる様子がとても伝わりました。でも同時に言葉にならない妙な引っ掛かりも感じましたのであえて突っ込まさせてください。
悪い習慣を断ち切りたいと思うときになぜそれを断ち切りたいかの理由はいろいろあると思います。でもただ周りに迷惑をかけたくないとか自分はただただこの悪いことに嫌気がさしたという理由ならば、その理由は正当なものでももしかしたら問題の本質から外れた状態で問題を解決するかもしれません。それでも解決すればみんなそれでよいことになり、それ以上問題に踏み込みません。
もう一歩進んで語弊があるかもしれませんが、そもそもそれらの悪いとされていることは断ち切るほど悪いことかというと実はそうでもない一面があります。（日本ではそういう議論は嫌われますが世界では今でも論争になっています）
細かい説明は省きますが、私が言いたいのは「～といった悪い習慣を断ち切るにはその習慣に関連したことすべてを断つべきだ」というのは社会全体に当てはめるには正しいですが、個々の人に当てはめるときはやはり個々の状況に応じて丁寧に対処するというのが正しい判断だと思います。
別の例としてJWの中で「背教者にはあらゆる形であれ一切離れているように」と言われています。このことも組織としては正しいですし守られたい人もいます。でも本当に正しいかと言われればやはり？です。今のようないろいろな情報が手に入る時代ではむしろ協会は情報をオープンにして丁寧に説明をすべきです。そうして離れる人がいたとしても結果は良いものになるはずです。（WTとしては絶対ないと思いますが・・・）つまり個々のケースでほかの人が関係しているときは明確な線引きはしないほうが納得できる答えになるのではと思います。
ちなみにWTと個人の間には契約関係があります（バプテスマの時の宣言です）ですから本来WTと個々のJWには情報の非対称性はあってはいけないことだし、インフォームドコンセントとインフォームドチョイスは大切なことなのに全然なされていません。   すいませんちょっと脱線しました・・・

奥様について
Jayさん”自身”の書いた二人の会話を見て正直いい夫婦だなとも思いました。このような奥様を悲しませてはいけないのではないかと率直に思います。

正直今のJW信者の置かれている状況でこれから「霊的なこと」だけを中心にして幸せになるのは無理だと思います。みんなが本当に楽しみにしていることは霊的なことと全く関係のないことばかりです。（17日の特別集会でみんな何が楽しみかといえば明日の日曜日に集会がなくなって何をしようかということで話の内容なんかどうでもいいといった感じでした。協会もいかがなものかと思いますが成員もしたたかですね。）そういう楽しみで幸せを感じている人だけが「とりあえず霊的なことを第一にしている」ように見せているのでしょう。

今後組織がより先鋭化するか世俗的になっていくか分かりませんが、今後JW夫婦は幸せになるために「霊的なことを抜きにした」部分の夫婦関係に目を向けておかないといけないと思います。参考になりますか。

～ではなくて・・・といった説明ばかりで、ちゃんと説明できていませんがなにか伝わればうれしいです。結論が出ないのは苦しいですが、どのような結論が出ても苦しい時間が続くのは一緒なのでくれぐれも性急に判断せずお二人でよく話し合っていただきたいと思います。

ものすごく長くなってごめんなさい。読んでくださってありがとうございました。

Jayさん、てつてつさんこんにちは。
みなさんの書き込みを見て私もつらい思いになります。

私の場合、現在は平凡な夫婦生活で、子供もなく、会衆の中ではおそらく仲の良いクリスチャン夫婦と見られていると思います。（たぶん）
でもエホバの証人としての個人的な葛藤はやはりあります。夫婦としての関係は十分満足していますが、自分の気持ちに正直に行動しようとすれば一番の気がかりは夫婦関係をどうするかということになると思います。そしてそのことを考えると無限ループのように同じような考えが回っています。まさにJayさんとまったく同じ内容です。

今のところ普通の成員として振舞っているのでこのままでよいかなと思ってみたり、妻に打ち明けることもなくかってに妄想している自分に愛想をつかせたりします。少なくとも信者である親が生きているあいだは余計な波風を立てないほうがいいかなとも思ってみたりもします。ちょっと問題でもおこしてそれにつまずいたという形で自然消滅しほうが良いのかなとも思ってみたり・・・

もし二人ばらばらに生活したときに何が困るかと考えて、今はお金の苦労だけはかけないように準備している最中です。でもそんなことのためにお金を準備しているというのも気が引けたり・・・・

つらいものです。

読んでくださりありがとうございました。

Jayさんへ
Jayさんのコメントを見てまたいろいろ考えさせられました。まったくその通りだと思います。個人の中のゆがみや葛藤のガス抜きが「エホバの証人としての舞台」というのも言いえていると思います。

エホバの証人組織が個人に対して行っているのはコミットメントの濫用にも思えてきますが、組織と個人ではあまりにも立場が違いすぎます。得ている情報や寿命では個人のほうが不利です。情報を得ることについては今は個人のほうが有利ですが、新しい人や子供たちには届きません。
また現実とのゆがみや偽善といったものが世代を超えて受け継がれて、もう誰も責任が持てない爆弾のたらいまわしのようにも感じます。教理の矛盾、輸血の問題、排斥制度など・・・・個人にとっては生死を分けるほど大切なことでも、組織にとってはどうでもよいこと、もう触れてくれるなといっているようにも思えてきます。

エホバの証人として今後どのようなスタンスでいるかは個人によって状況が異なりますし、答えはないのだと思います。私個人としては、今まで経験したいろいろなことを思い返し、問い続け、これからの変化を内部から見つめていくのかなと思っております。