こんにちは。

コロナウイルスが出回った直後は、集会が何回か開かれてましたが、感染者が出た県では中止になり、政府見解が出て、自粛になってからは全国で中止になりました。

１９日の集会分までは、海老名大会ホールで「配信用」の撮影がなされ、会衆の長老たちから成員向けのメールで、「招待メール」が届き、JW.orgのSTREAMINGのサイトから視聴するか、ダウンロードをして見ることができました。

例：
https://fle.stream.jw.org/t/＊＊＊＊
バナーにこのリンクが貼ってあるので、クリックしてログイン状態になります。期間限定です。

今後も、収束までこのやり方は続くそうです。

ただ、会衆内の人が注解に参加できるわけではないので、具体的な策として、ZOOM Web会議アプリを模索しています。

王国会館側にホストをおき、そこから中継、参加できるように「招待メール」を送り、注解ができるようにする準備をしています。

全国の会衆で、この方法がとられるわけではありませんが、各会衆の状況に合わせて、長老団で協議するように言われています。

巡回監督からのメールでは、

「４つの最新情報を兄弟姉妹にお知らせ致します。
①支部からの指示で、集会を開かない一時的な取り決めが、3月22日まで延長となりました。その後の予定は、追ってお知らせ致します。
②支部から、記念式のキャンペーンについての指針が与えられました。長老たちは以下のように決定しています。
・3月14日(土）以降、親族や知人、再訪問先、以前に研究していた人など、自分が知っている人にだけ招待状を渡す
・長老団からの知らせがあるまで、招待状を広く配布したり、投函しない
・各伝道者は、電話や手紙やメール、インターホンのみでの伝道を含め、4月7日までイエスに関する話題で会話することで、記念式を意識した伝道を行なえる（個人の区域を引き続き活用する）
・招待状は王国会館からグループ監督が適量持ち帰り、グループの成員に随時配布する
・細かな状況への対応は、伝道者各自が分別を働かせて対応する
・記念式の開催方法については、追ってお知らせする
③20年4月25日に予定されていた特別集会は中止になりました。
④開拓者の会合は20年**月**日（*）午後1時~、巡回大会は20年6月**日（*）に開催される予定になりました。
引き続き、置かれている状況の中でエホバとの関係を日々強めましょう。こんな状況だからこそ、イエスとその死について関心を示される方がいるかもしれないという積極的な見方を保ち、ベストと分別を尽くして、奉仕致しましょう」

という内容でした。

初めまして、フィリソファと申します。

キリスト教では、「文書」にして後生に残すというやり方をしていると思います。

日本人の方の「聖書関連」の本を見てみると、外国の本を翻訳したり、解説をしたりと言った本ばかりで、意義深い内容を扱った本は少なく思います。

エホバの証人の場合、その人だけで終わってしまうので、後に続く子供さんがいない限り、途絶えてしまいます。

キリスト教も含めて、「救いは信仰を持ったその人だけ」という理念があるため、仏教などの宗教に見られる、一族が恩恵を受けるという概念がないからだと思います。

そのため、「継承する」という概念がありません。

新しい解釈が出て来るのは、人が変わるからであり、聖書の理解は「宗教団体」に依存するものではありません。

そのため、ギリシャ語聖書の中には、「継承」の方法に関する記述はありません。

しかし、ヘブライ語聖書では、
申命 6:7
「7あなたはそれを自分の子に教え込み，家で座るときも，道を歩くときも，寝るときも，起きるときもそれについて話さねばならない。」－新世界訳 参照資料付き
と、明言されており、家族間で、また民族として継承していくよう指示が出されています。

ユダヤ教での話になりますが、全員が律法を暗記して、成人の仲間入りをするので、国民全体が律法を教えることができていたのです。
つまり、親が先生であり、導き手だったのです。

第二神殿時代には、これが難しくなったので、「会堂」が造られ、そこで律法を教えました。
そこは律法を研究する教室であり、今の日本で言うところの「塾」に似ていました。
その教室は会堂に併設された部屋でイェシーヴァ יְשִׁיבָה と呼ばれます。字義的には「座る」を意味します。

先生はボランティアで、教えることや写本の作成や修復を行っていた「律法学者」でした。
自腹でお金を提供して、維持管理をしていました。そして、サウロ（シァアウーる šā-ʾul שָׁאוּל ）（後のパウロ）もそうした律法学者の一人でした。

小さかった頃のイエスは、近くのティベリアにある会堂によく通ったことでしょう。

恐らく、羊飼いの仕事をしていた律法学者がいたのかも知れません。
一匹の羊を探して、それを見つけ出す、優しい羊飼いの例え話は、そこで教えていた律法学者の経験だったのかも知れません。

10代の頃、神殿へ行ったとき、聡明な理解を示して、祭司や律法学者の大人たちを驚かせる理解力を得ることができたのは、そうした「良い教え手」がいたためだと思います。

教えられなければ、決して理解はできないからです。
教えられたからこそ、やがて教える人になれたのです。

エホバの証人たちの家族では、こうした「良い教え手」や霊的な相続物を代々、継承することはないでしょう。

残念なことです。

でも、「良い教え手」は、世界中にいることでしょう。「忠実で思慮深い奴隷級」は、霊的な食物を与える一つの経路となっていますが、他にもたくさんの人がいます。

「奴隷級」は仕える存在であって、エホバの証人を支配する立場にはいません。同じ人間であり、私たちに仕える側の人間です。

どうも日本のエホバの証人は、「奴隷級」を神のごとく崇める人が多いのは、問題と言えるでしょう。
まるっきりの人物崇拝です。

よって、後生に残すのであれば「本」を出版するのが手っ取り早いと言えます。

今ではデジタル出版という手法がありますので、著作権問題をクリヤーしておけば、安価に出版できます。

個人的には、各大学で公開されている「論文」を読むようにしています。いろいろな観点から論じていますので、興味ある題材も見つかることがあると思います。

わたしはヘブライ大学の教授、エマニュエル・トーヴ教授に見つかってしまいました。コメントに出されたようです。やたらと論文をダウンロードしたためでしょう。

強制的な普及は、「お金」の問題でしょう。

それで、アップルの株主であるのは、当初の理由の一つです。

JW.orgになる前は、スマートホンで見ることが考えられていて、アプリも配布されていました。
当時は、幾つかのベテルでホームページを立ち上げていましたが、それらを統一する形で現在の形になりました。

その頃、アップルの株が気になり始めたようで、株主になったのではないでしょうか。

以前からPDFの出版物は出回っておらず、統一されてからPDFの提供が増えるようになりました。
一見すると便利になったと感じますが、印刷費用を抑えるという目的もあったはずです。

お金の減少は深刻なもので、王国会館や大会ホール、支部施設を売却して現金化し、不足分を補っていると思われます。

なぜお金が不足しているかは、知っている人も多いと思いますが、裁判に関わる費用や賠償金に充てられる比率が高くなっているからです。