日本人で、キリスト教なんて聞いたことない、という人は少ないと思います。
全員が中学校を出ていますから、多くの人が16世紀にフランシスコ・ザビエルが
日本にキリスト教を伝えた、なんてことまで知っています。
（彼がイエズス会士で、前時代的カトリックがやってきた、なんてことは知らなくても）
聖書はキリスト教と関係がある、ということもなんとなく知っているでしょう。

そこへ彼らがやってくるんですよ。「聖書からお話を」とか言って。
欧米の人たちがみんな信じてるというあれか、と思うじゃありませんか。
さらに「これが真のキリスト教です」なんて言うんですよ・・・詐欺です。

新興宗教というのはどのくらい新しいかで決まるわけではありません。
伝統的キリスト教に新しい宗派ができたからって、新興宗教にはなりませんよ。

さらみさん初めまして。カトリック信徒のirisです。
洗礼名の一部にフランシスカ（フランシスコの女性形）をいただいています。

カトリック教会は来るものは拒まず、去る者は追わず、
御本人の気持ちを無視して洗礼を受けさせるようなこともありません。
ですから安心して、教会の勉強会や集まりに気軽に参加されるとよいと思います。
そうすると、気の合う方と出会うことができるかもしれませんよ。
御ミサに通われるだけでは、エホバの証人のような濃い人間関係は築けませんし、
聖書について詳しい勉強もできません。そういう機会は、御ミサとは別なのです。
聖書講座などで質問すれば、驚くほど詳しく教えてもらえるかもしれませんよ。

神や聖書について突っ込んで語り合いたいなら、黙想会をお勧めします。
カトリック教会に問い合わせをなされば、教えてもらえると思います。
黙想会にもいろいろな種類があり、時間も１時間くらいのものから、
何日間も修道院に泊まり込むものまでありますし、内容も参加者同士で
語り合うものや、指導者のもとで１人で考えを深めるものなど様々です。
ただし、カトリックの教えを多少は理解していないと、大変かもしれません。

御主人の教会の神父さまやシスターなどに相談されると、さらみさんの事情を
考慮して、ふさわしい機会を探してくださるのではないでしょうか。
ただし、エホバの証人の聖書解釈は一般のキリスト教とはかなり異なりますので、
話が通じないと感じてしまうかもしれません。
また、カトリック教会の中にエホバの証人の事情に詳しい人は多くありませんので、
わかってもらえないと思うこともあるかもしれません。
エホバの証人の会衆ではこうだったけど、カトリック教会ではこうなんだなと
割り切って考えることも必要です。

カトリックでなくても、聖書の勉強をさせてくれる教会はたくさんありますが、
さらみさんの場合は御主人がカトリックでいらっしゃるので、まずはカトリックを
勉強するのが混乱が少なくてよいかと思います。
もちろん洗礼を受けるのは、御自分が受けようかなという気持ちになってからに
してください。早ければいいというものではありません。

KAOさん、本当にお疲れさまでした。

お子さんにとっても、お母さまにとっても、ＫＡＯさんにとっても、
素敵な恵みの時になったようですね。
みなさんに豊かな祝福をお祈りしております。

カレブさんのこの記事は、このサイトの始まったころに掲載されたのですが、
最近はトップページからは非常に探しにくくなっていました。

サーテさんのお考えはよく存じませんが、ものみの塔の教えをキリスト教の教えであると
意図的に誤認させようとするものみの塔のやり方には、非常に問題があると思っています。

U-chanさんのご指摘のように、ものみの塔の教えとキリスト教の教えとでは
「神の国の福音」の概念がまったく違うという点が最も重要な相違点です。

ものみの塔が「既存のキリスト教は本物のキリスト教でない」と批判する根拠としているような、
地獄があるかどうか、三位一体を教えているかどうか、聖母マリアを崇敬しているかどうか、
などということはキリスト教の本質とは関係ありません。
キリストが教えた「神の国の福音」を教えているのが、キリスト教です。

ものみの塔は、誰もがよく知っている「キリスト教」という言葉を利用して、
本来のキリスト教とはかけ離れた、自らの組織を崇拝させるための教えを信じさせようとします。
ものみの塔の教えは、キリスト教の教えとは本質的に異なるのだということを
多くの方に知っていただきたいと思います。
これは、ものみの塔の組織をキリスト教と誤認して入信し、本来のキリスト教に入信していれば
遭遇するはずもなかった、輸血拒否や排斥制度などに苦しむことを防ぐためです。

4年前にカレブさんと議論した「エホバの証人はキリスト教か」というトピックも
ご紹介しておきます。

KAOさん

お忙しい毎日でしょう。
どうか御自分の健康にもお気をつけて、陰ながら応援しております。

KAOさん
ご丁寧に返信ありがとうございます。

学校で親子喧嘩させますか。私も、おそらく1000時間奉仕者さんも、
それは担任教諭の本分を越えた「お節介」ではないですか、と申し上げているのですが。

多くの2世の方が、自分の本当の気持ちを聞いてくれる大人に恵まれず、
子ども時代だけでなく成人してからも苦しんでおられることは事実です。
その点、このお子さんは喜んで聞いてくださる先生に恵まれています。
それで十分ですよ。

ハロウィンなど、学級活動というものは全員参加が原則ではないのですか。
本人がエホバの証人であることを理由に参加を拒否するというのであれば、
家庭の事情を考慮して不参加を容認するというのが、理解ある担任の対応でしょう。
今回は本人が参加を希望しているわけですから、本人に任せるべきです。

親御さんには「不参加も容認するが、参加が原則である」と伝えれば十分でしょう。
親を説得するかどうかは、本人の自由だと思います。「親を説得して参加」
「親に言わずに参加」「親の説得に負けて不参加」・・・どの結果になっても、
先生が「頑張ったね」と声をかけてくださったら、子どもは本当に救われると思います。

どうしても学校で親子喧嘩をさせたいのなら、この親子と何度も面談を重ねて、
この親子の歴史をよくよく理解されてからのほうがよいと思います。
でも、賢いお子さんのようですから、親の前で模範的な証人を演じるかどうかも
自分で考えているのではないでしょうか。自分の気持ちを両親に伝えるタイミングを、
先生が決めて強制するのでは、ものみの塔のやり方と同じになってしまいます。
もしも保護者と先生が対立してしまったら、一番困るのは当のお子さんですよ。

ＫＡＯさん
お返事ありがとうございます。ＫＡＯさんの投稿は精読させていただいていますよ。

私の強調したいのは、子どもの心身を守ることと、保護者の信仰に介入しないことです。
親子そろっての覚醒が望ましいのはもちろんですが、
子どもはすでに自分の意見を持っているわけですから、残りは親だけです。
安易に親の信仰に介入することは無用なトラブルを生み、望ましくないと思います。
面談はどうされますか？ 学校で親子喧嘩をさせるのは無益ではないでしょうか。

ものみの塔の教えは子どもの福祉に反している点がたくさんあります。
その点は、子どもの福祉に反している、と指摘することは必要です。
保護者の信仰は自由だけれども、子どもにこのような不利益があると、
客観的に説明することが必要なのではないでしょうか。
保護者が自分で、妥協点を見つけてくれるのを期待するしかありません。

また、保護者が納得しないから、ハロウィンに参加できないというものでも
ないように思いますが。先生が子どもの味方でいてくださることが何よりです。
御心労お察しします。

ラハムさんのおっしゃる通り、ものみの塔では組織の教えが先にあり、
その教えに合う記述を聖書から拾い上げているのです。文脈も無視で。

ですから、聖書だけを読んで、ものみの塔の教えを読み取ることは無理です。
そのため、聖書は難しい、組織の出版物や指導がないとわからない、ということに
なってしまうのではないでしょうか。

キリスト教の聖典としての聖書の中で、最も重要なのは新約の４つの福音書です。
これは、４人が別々に書いた、イエスの伝記のようなものです。
何の知識もなく読んでも、イエスがどんな人だったのか、だいたいわかりますよ。
ただし、組織の教えを前提として読んではいけません。組織の教えは忘れて読んでください。
聖書のイメージが変わると思います。
興味があったら、参考書や指導者を探して背景知識を仕入れると、きちんと理解できますよ。

お久しぶりです。irisです。
korokoroさんの疑問とはかかわりのない議論が沸騰してしまい残念ですね。

ささらほーさらさんの疑問へのコメントですが、創世記には創造の記事が２つあるそうです。
祭司派の見方で書かれた記事（１章）とヤーウェ派の見方で書かれた記事（２章）、
同じ出来事を違う見方でみた記事が併記されているのです。
行きつ戻りつで分かりにくいのはそのためでしょう。

ものみの塔の主張とは異なり、聖書はさまざまな文書の寄せ集めです。
ですから相互に矛盾があったりすることも珍しくありません。

さて、シャルリー・エブド襲撃事件はみなさんの記憶にも新しいことでしょう。
言論の自由はもちろん大切です。
しかし、誰かが命を懸けて大切にしているものを、安易に侮辱してはいけません。
自分にとってはどんなに馬鹿げて見えるものであっても、大切にしている人にとっては宝なのです。

私はエホバの証人の組織のやり方が許せません。
過度の囲い込みにより追い詰められる人、特に親に依存せざるを得ない子どもたちや、
輸血拒否で命を失ってしまう人たちのことを思うと、憤りを感じます。
けれども、個々のエホバの証人に対しては、安易に侮辱してしまうことのないように注意しています。
彼らも私たちと同じように、自分の良心に従っているつもりであるはずだからです。

聖書を批判することと、聖書を信じている人を侮辱することとは違うと思います。
異なる文化を寛容に受け入れてきたのが日本人です。その長所を思い出してください。