エホバの十字架嫌悪を書いたＨＰを空を飛ぶブタと書いたと思うのですが
間違えました
もう修正してくれた人がいるかもしれませんが
念の為もう一度書いておきます

正確には「昼寝するぶた」でした
http://buta.exjw2.org/books.htm

ここです。「十字架」で検索するとすぐでてきます

>>イエス・キリストは一本の杭で死んだのに、教会は十字架なんてとんでもない
>>ものを使ってますから、十字架を見ただけで十字架アレルギーが起きてしまい、
>>教会の建物の中に入るのに足が震えたなんて人がいます。

>>かくいう私もＪＷを辞めて２５年以上経ってから教会に遊びに行って、礼拝の
>>時に十字架を眺めていると、心臓のあたりに重いプレッシャーを感じるくらい
>>ですから、数年前にＪＷを辞めたばかりの元２世に教会に遊びに行こうって言
>>たって、勧めるだけ無駄な努力ってもんです（笑）

エホバの証人はこれだけ十字架を嫌悪しています
ゆえに、辞書の定義である

キリスト教「デジタル大辞泉」
イエスをキリストすなわち救世主と信じる宗教。神の国の福音を説き、人類の罪を救済するために自ら十字架につき、復活したイエス＝キリストを信仰の中心とする。

この定義からは完全に外れています
カレブさんよろしければ

「エホバの証人はキリスト教でない」と件の個所を修正してくださればクリスチャンとして助かります

私も宗教について考えるブログを持っています
みなさんよろしければご一読ください

http://ameblo.jp/zkgosie35gh/

信仰以外の「答え」は、早晩破たんする、「悪魔の誘い」でしかありません

おそらく聖書記者は「それを知っていた」
人生と信仰の葛藤を知っていたのだと思われます

そして、だからこそ「疑問」を捨て去る「信仰」にこそ、答えを見出したのではないでしょうか？

信仰を持たないものにとって、「聖書」はただの出鱈目な「空想話」にしかすぎません
だが、信仰を持った時、それは「神の言」に変わるのです
魂が宿ります

どのような聖書学者よりも（客観的に聖書を分析することは「無意味」です）、原理主義者は「聖書を知る者」となるのです

間違いなく言えることは
人生に答えなどはなく
それは「信じる」しかない領域だという事です

聖書なんて間違えだらけで
神なんているかいないかわからないって？（大笑）

仕方ないでしょう
それ以上のものはこの世にないのだから
どんな宗教や思想だって厳密な科学的検証には耐えられません

ゆえに世界最大の宗教に頼るしかありません

自分の頭で考えたってわからないことはわかりませんよ

むしろそっちの方が多いでしょう

人生を他人にゆだねようが自分で判断しようがあまり本質的な問題じゃないです

自分の頭で考えて正解がわかるような甘い世界なら

そもそも神も宗教も生まれてないでしょう

何かにすべてをゆだねることが間違っているということと
自分の頭で判断すると正解がわかるということの間には何の関係もないですね

むしろどっちもどっちだと思う
本来対比すべきものではないと思います

たとえば地球を神様が作ったということにはいくらでも反論できるでしょう

じゃあ人生の答えってなんなんですか？
誰にもそんなものわかりませんよ

よーするにそういうことなんだと思います

自分で考えたってわからないことはわからない
そもそも古代人が考えた宗教と対比させることじたいがおかしいのです（そんなら幼稚園児だって正解がだせますよ）

本質は自分の頭でいくら考えてもわからない人生の問題から逃れられないことです

そういう意味では人間は永遠に神と宗教から逃れられないでしょう

究極的には人生の答え、判断は神や宗教に委ねるしかありません

人が聖書を基準にするのは、人生の答えはけっきょくオカルトに頼るしかないからです

だからこそキリスト教原理主義と聖書を不可触のものにする必要があるわけです

理性で「人生の答え」は「わかりません」（絶対に！）

それは「永遠に「神様」に委ねるしかないでしょう」

興味がある人は私のブログを読んでください
そういうことを論じています

元エホバの証人のサイト
空を飛ぶブタってなくなっちゃったんだね

あそこにかなりエホバの証人の十字架に対する嫌悪感が詳しく書いてあったんだが

付け加えておくと
現実に立ち向かっても勝てないことはいくらでもあります
どうしようもないことはこの世界にいくらでもあります

神の力を借りないとどうにもならないことの方がむしろ多いんじゃないですか？

私、理性的に現実に立ち向かえば道が開けるって考え方、どうもきれいごとすぎてついていけないんです
現実ってそんなに甘いものですか？
人生ってそんな理屈どおりにいきますか？

もっと不条理で切なくて不可解で
どうにもならない部分があるのが人生じゃないですか？

だから我々クリスチャンは神にかけるんです！

神がいるかいないかはあまり関係ありません
人生がどうしようもないものだから人は神というものを想像したんだと思います

繰り返しますが、嘘であろうが宗教は人類に必要です

では、リベラル派はどうか？
という話になると思いますが
一部受け入れるのも、全部受け入れるのも、「非科学的である」ということに関してはなんら違いはありません
たとえば進化論を受け入れてイエスがキリストだと信じている人がいますが
イエスがキリストであることが科学的に証明されているわけでもなんでもありません

どうせ不合理なことを信じるのであるならば、全部受け入れた方が筋が通っています
科学との共存のためいろいろ工夫する必要があるとは思いますが

現実的に言って、人類を統一する宗教的真理としてはキリスト教原理主義以外にないと思っています（キリスト教がもっとも
信者数が多いからです）

先ほども言いましたが、「事実は誰も救いません」（笑）
それがこの世界の現実ではないでしょうか？

つまりですね
この世の中に万人を救うなんらかの真理があるという考えが
幻想だということです

科学にしろなんにしろそう考えている時点でどこかおかしいんです

むしろそれは「超現実的」な宗教の次元の思考法なんだと言うことです
そういう意味でドーキンスは完全な妄想狂だと思うし

宗教という意味ではキリスト教原理主義はまともだと思っています
ドーキンスの場合、キリストを科学に置き換えただけで本質的に何も変わっていないのです

つまり、万人を救う真理など元々なく
宗教的真理は「全部嘘なんです」

しかし、人生が苦難に満ちたものであり、人が死ぬものである以上
宗教的真理は絶対必要なんです

嘘であって構わないんです（だって嘘以外ないんですから）

そういう意味では万人はキリスト教原理主義を受け入れるべきなんだと私は思っています
宗教がひとつに統一されれば窮屈にはなりますが、争いは減りますから

まあそうなったら科学との兼ね合いはうまくやるでしょう

私はドーキンスが言っているような
人類共通の誰もが受け入れるべき普遍的真理なんてないと思う
人の価値観はけっきょくその人が決定するのであって
科学ですら人類普遍の「真理」にはなりえないと思う
それははっきり彼の誇大妄想だと思うよ

ドーキンスははっきり言うと「科学原理主義」（笑）であって
けっしてまともじゃない
大槻教授をもっと極端にしたようなはっきり言うと「狂信者」だ（大笑）
彼の考えは二元論的で、とてもキリスト教と似ているｗ
というより、彼の思考パターンは元々キリスト教そのものだ
まあ彼がキリスト教文明圏出身なのだから当然だけど、気をつけて読むと彼のエホバの証人と変わらない二元論的な危険性がわかるよｗｗ

それとアーマンもけっこう間違いが多い
たとえば、キリストに従うように男に従え、という個所をのちに付け加えられたと彼は言っているが
別の聖書学者は「もともとあった」とはっきり言っている

神様じゃないんだから、どんな人の言葉も絶対視しないことだね

つまりですね
カルトの反対もまたカルトってこと

それが不合理であろうが
あるていど神や奇跡に可能性を残しておかないと

おそらく人類は滅亡するでしょう（科学を標榜し宗教を否定した共産主義がどうなったか見てください）

つまり聖書を科学的に探究するということはあまり意味のあることではないのです
それは一時の解放感を齎すだけで、救いをつぶしてしまうことになるからです

この世界は真面目に真剣に真理を追究すれば救いを与えてくれるような甘い世界ではありません
もっと理不尽で滅茶苦茶な世界です
それはエホバを経験したあなたがたなら十分理解しているはずです

この世界は悲惨な世界であり、どうしたって神は必要になってきます
科学でも理性でも人を救えません
人知を超えたものにすがるしかないのです
だから宗教があるのです

私は宗教は不可侵のものとして、科学から隔離しておくべきものと考えます
でなければこの世界にはあまりに救いがなさすぎます

あなたがたは人生の苦悩を完全に除けますか？
永遠の命を人に与えられますか？

できないでしょう？

ならば黙っていなさい
救いに関することは、神や宗教に任せてしまえばよいのです

なぜならそれは人間には不可能な領域だからです

人には神が必要なんです
それはあなたがたも例外ではありません

科学や理性の先にあるのは滅びであって救いではありません