エホバの証人掲示板

サトル

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Re: 人生の一駒

よけいな提案かもしれませんが、、、
いっそのこと、『エホバの証人と他宗教との比較研究』といったトピを作るのはどうでしょうか？
昔、日蓮宗関係者から勧誘された経験もあるものですから、、、。
聖書と教理 組織 予言 といった観点と似ていました。

ほい

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Re: 人生の一駒

1+1＝2とは限らないですよ。2進法だと1+1＝10です。

ちょっといやらしい突っ込みですが、世の中の大半はこのように「答えは一つ」ではないはずです。
科学の世界では、常に常識を否定することから新しい発見や発明が生まれており、それが人類の進歩につながっています。

特に宗教信仰においては、それこそ全能の神仏が存在しない限り絶対的真理などというものは存在しないでしょう。
そして現実世界を見てみれば、この世に「全能」の神仏など存在しないことが分かります。

原理主義的に、教祖の教えを当時のまま語り継ぐ（保存する）ということに学術的な価値はあると思いますが、それを「唯一正しい教え」として信奉を強制することの害悪は歴史が証明しています。
そもそも一介の人間に過ぎない教祖の教えなんて、欠陥や矛盾にあふれているわけですから。

他の可能性を許容しない排他的な思想は、個人の自由や可能性を束縛するだけでなく、社会全体の成長を阻害するものだと思います。

仰天

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Re: 人生の一駒

akame

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Re: 人生の一駒

巧妙に飛躍させてますね。笑

仰天

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Re: 人生の一駒

宗教嫌いな人はそう思うでしょうね（笑）

よければどの点が特に飛躍かお願いします。

akame

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Re: 人生の一駒

仰天さん

私は以下のように思います。

JWなどは、人間の知力の限界故に、実際には限定され得る「絶対」を二者択一に巧みに操り、以下のような飛躍に至っています。

現在感知不可、見えざる世界「神や死後の霊、霊界、神界などの根幹」は、現在計測映像化し得ないものですが、それでもそこに何かしらの絶対的事実はあると私は考えています。

そうではあっても、現状では客観的事実とし示せるほどの根拠は提供されていない。つまり、二者択一的な「ある、ない」かでは、どちらかも疑問符が付きます。要は、宗教の基本でさえ、信じる信じないから脱却できていないのです。

しかし、飛躍1

....そのことのゆえに、究極的に道徳的絶対はなく、ある行為が積極的か否定的か、正しいか間違っているかを決める権威もないというのです....

実際には、神を頂点にしなくても、皆で決めたルールを法にして、絶対化することを多数の国家は行なっています。

飛躍2

....もし、絶対も、現実もないのなら、その結果は混沌です。たとえば、引力の法則を見てみましょう。もしも絶対がないのなら、私たちが動こうと決めるまで、ひとつの場所に立つとか座るとかできるかどうか、はっきり分かりません。 あるいは、２＋２がいつでも４にならないなら、文明社会に与える影響は悲惨でしょう。科学と物理の法則は意味がなくなり、通商は不可能 となります。そうなったらとんでもないことですが、感謝なことに２＋２は４なのです。絶対的真理は存在し、それを見つけて理解することができるのです.....

検知困難な宗教的真実と検知される科学的法的を強引に結びつけています。

飛躍3

....もし、進化論が真理なら、人生には意味はなく、私たちには目的がなく、絶対的な正しさも間違いもあり得ません。そうすれば人は自分の好きなように人生を歩み、自分がしたことに対して何の責任もありません.....

説明するまでもなく、非常に強引で、これが原理主義典型の論法です。

私は、個人的な信仰という宗教まで否定していません。体験上神のような存在を信じ、また進化も部分的には信じてはいますが、今は

「まだ良く分からないが、....かもしれない、そうあって欲しい」

のスタンスですが、流動的でまたいつ変わるか皆目不明です。年寄りに文字打ち疲れました。笑

akame

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Re: 人生の一駒

JW的には、絶対神を信じることの優位性を巧妙に説きたいのでしょう。

しかしこうした点を、カレブさんが詳しく述べておられたと思います。

仰天

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Re: 人生の一駒

akameさん、なるほどですね。

目に見えない領域については否定しておられないわけですね。そこに絶対的事実はあると。

ご意見を教えてくださり感謝します。

飛躍1についてですが、法は絶対的なものとされていても時には改正されますから真の意味では絶対的とは言えないのかなと自分は思いました。

飛躍2については、宗教的なものは検知困難というのは同意です。

飛躍3ですが、進化も有神論的か無神論的かで違ってくると思うのですが、偶然による生命発生とした場合には、ある意味では人生に意味はないとも言えますし、僅か数十年を生きることに意味があるとも言えます。

数十年生きることに何の意味があるのか？と問われたら特に意味はないとも言えますし、その数十年に意味を見つけて生きることに意味があるとも言えます。

つまり、どっちでも言えるわけです。

貼らせてもらったページは以前読んで少し面白いと思ったものですから載せただけです。

科学というものは新たな発見によって前説が覆されたりします。

ですから、見えない世界や神についても可能性を否定するのではなく、あらゆる視点から研究して欲しいと個人的には思います。

絶対的な真理があるという意見を押し付けことも絶対的な真理はないと押し付けることもできないのではないかと思いました。

文字打ちお疲れ様でした。

akame

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Re: 人生の一駒

>人のルール...
真の意味では絶対的とは言えないのかな

私もそう思っています。

唯、絶対神を頂点にしなければ権威や意義がないような決めつけに対して、いや、人の法も権威があり、社会的意義を示していることを述べたかったのです。

他にも言葉足らずがありますが、悪しからず。

シュウイチ

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Re: 人生の一駒

シュウイチ

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Re: 人生の一駒

シュウイチ

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Re: 人生の一駒

シュウイチ

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Re: 人生の一駒

akame

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Re: 人生の一駒

春〜 ♪

akame

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Re: 人生の一駒

三太郎

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Re: 人生の一駒

波騒は世の常である。

波にまかせて、泳ぎ上手に、雑魚は歌い雑魚は踊る。

けれど、誰か知ろう、百尺下の水の心を。水のふかさを。

宮本武蔵（吉川英治）最終章結びの一節

小次郎に止めをささなかった武蔵を揶揄する人たち（雑魚）。しかしその心境（百尺下の水の心）は武蔵にしかわからない。

吉川英治はこれが言いたいが為に、宮本武蔵を書いたとも言われています。

読者数の多い本だけに、歴史、人生、ビジネスなど、様々なシーンで取り上げられ、自由な解釈がなされている一節。

各々が言いたいことを均すとこんなところでしょうか。

いつの時代も人（雑魚）は、日々人間社会の波に揺られながら、知った風な顔して上手く立ち回っているようでも、宇宙の叡智（百尺下の水の心）を知ることなく、この世を去ります。

akame

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Re: 人生の一駒

akame

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Re: 人生の一駒

三太郎

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Re: 人生の一駒

akame

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Re: 人生の一駒

akame

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Re: 人生の一駒

過って興じた

「この信条こそ最高！」

「この結託で勝利を！」

その燃えかすと

鍵爪を懐に

新たな魔女狩りに勤しむ

悪趣味

めぐママ

メンバー

Re: 人生の一駒

イチロー  の言葉

「後悔  などあろうはずがない」

ひたむきに 野球道に向き合った あの若者がニュース画面では白髪を隠すこともなく  語った。

スポーツ音痴で  おかしな質問して  黙って見てろよって言われるわたくし

それでも あの求道者のような生き方には 惹かれていた。

残された時間がどれ程かは知らない。

その時にあのように言えたら、これほど幸せな事はない。

akame

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Re: 人生の一駒

死生観の者です

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Re: 人生の一駒

akameさん、男性の方だったのですね！！女性だと思ってました・・・
空気読まなくてごめんなさい・・・
どうもステレオタイプで考えていたようです。

akame

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Re: 人生の一駒

ガクッ ＿|￣|○