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#826 2017年11月05日 09:24:32

モトシモベ
ゲストユーザー

Re: とりあえず書き込み用

るみこんさん

はじめまして。モトシモベと申します。

るみこんさんが(研究生として)何年選手か存じ上げませんが、今の組織と昔の組織、だいぶ違うと思われませんか?
昔の組織は、るみこんさんが想像していらっしゃるような「クリスチャンであろうとする姿勢(信仰=人の生き方)」が組織内の随所に見られました。(今の組織と比較すると…のお話です)
しかし今の組織は、聖書と信仰をファッションか何かのように扱い、信者の理解力と思考力を否定する傾向が日増しに強まっています。

聖句に基づけば、「神に受け入れられる神聖な奉仕」は次のとおりです。

そのようなわけで,兄弟たち,わたしは神の情けによってあなた方に懇願します。あなた方の体を,神に受け入れられる,生きた,聖なる犠牲として差し出しなさい。これがあなた方の理性による神聖な奉仕です。(ロマ12:1)

神は「理性による神聖な奉仕」を要求されます。
新明解国語辞典によると「理性」とは「感情に動かされたりしないで、論理的に考えをまとめたり物事を判断したりする頭の働き」のことです。
これは昨今の統治体が推奨する崇拝の方式、そしてJWが捧げる奉仕から遠くかけ離れた精神だと思われませんか?

そして、るみこんさんが会衆で目にする「あれっ?」と思う違和感は、会衆を指導する統治体について何を示しているのでしょうか。
この点を理解する上で、イエスの言葉が役に立ちます。

「あなた方は木をりっぱにしてその実もりっぱにするか,あるいは木を腐らせてその実も腐らせるかのいずれかにしなさい。木はその実によって知られるのです。」(マタ12:33)

るみこんさんが会衆(実)の中で感じる違和感は、会衆を指導する統治体(木)の実態が腐っていることを示します。

わたしが伝えたい結論は、使徒パウロの言葉に委ねます。

15 さらに,キリストとベリアルの間にどんな調和があるでしょうか。また,忠実な人が不信者とどんな分を共に持つのでしょうか。…17 「『それゆえ,彼らの中から出て,離れよ』と,エホバは言われる。『そして汚れた物に触れるのをやめよ』」。(コリ二6:15, 17)

割り当て風に長々と書きましたが、るみこんさんが組織に対して感じた違和感は、わたしが感じたとおりの違和感です。
その直感は間違っていないと思います。どうぞ、ご家族をたいせつになさってください。

#827 2017年11月05日 21:06:31

888
ゲストユーザー

Re: とりあえず書き込み用

#828 2017年11月10日 01:02:33

匿名希望
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

るみこさん、はじめまして。
匿名希望と言います。
研究生の時期に見る目線、見える場所は上部だけだと思います。
集会に出席すると、Jお決まりの笑顔のラブシャワー(o^^o)自分達は特別に親切で、本当にあなたを助けたいと願っています(お目々キラキラ)でしょうか?
身バレしない程度に最近起こったトラブルを書きたいと思います。
ある長老家族が築年数も浅く立地条件の良いマンションに引っ越しました。
長老妻は「エホバが私の希望を全て叶えてくださったのよ。エホバに委ねることが大切よ!」
会衆内で力説していました。
オートロックのマンションです。エレベーターで顔見知りになった主婦に研究を進め、その方は集会にも出席するようになり、すごいなぁとは思いつつ、不安を感じていました。
長老妻は自己中で、自分(司会者)に従わない人は謙遜でなはい。Jの規則に従いなさい。
生活にもどんどん土足で踏み込むような事を始めた結果、夫から研究拒否になりました。
妻はまだ洗脳状態だったので、研究を継続しようとしました。マンションは基本的には購入者用です。長老家族は住宅主が不在な期間だけ住む事ができる契約でした。契約期間は5年でした。
研究生の家庭やプライベートに踏み込み過ぎた結果、研究生の夫から管理組合に苦情が入り、長老家族は契約を打ち切られ退去を命じられした。
眠ってしまったので、結末を書いていませんでした。退去をさせられた長老家族ですが、妻は会衆の人や友人に
「エレベーターに乗ると世の人と嫌でも接する事になるからストレスだったの。あいさつなどもしなければならないけど、世の人よ。エレベーターに乗る前にエホバに、住人の誰とも会わないようにして下さいって祈っていたのよ。引っ越しできて良かったわ〜。エホバだわ〜。」
元研究生とはエレベーターで知り合いましたよね?研究が自分の思うようにいかなくなったや、研究生が研究をやめたら「世の人」、妻の中ではサタン扱いです。自分の非常識な行動を反省はしません。退去猶予期間は2週間だったので、貸主の方も相当なお怒りだったのでしょう。契約事項を守らなかった為、長老家族側の一方的に契約違反でした。
集会に参加すると、歓迎されますが、研究しなくなると道ですれ違っても、スーパーで出会っても無視するJはたくさんいます。
早くJから離れて欲しい、関わらない事を願います。

編集者 匿名希望 (2017年11月12日 01:29:52)

オフライン

#829 2017年11月11日 13:14:27

るみこん
ゲストユーザー

Re: とりあえず書き込み用

みなさんアドバイスをありがとうございます。
なかなか書き込み方がわからなくて、、これでいいのでしょうか。
とりあえず今は研究を休み集会を休み祈りをやめ気持ちの変化を感じています。
息子はどうなのか、、わかりませんが説明して彼もそうしています。

#830 2017年11月11日 14:46:58

てつてつ
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

るみこんさんよかったです kiss
変化は少しずつだと思いますので急がなくても良いと思います

オフライン

#831 2017年11月18日 08:36:57

てつてつ
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

編集者 てつてつ (2017年11月18日 09:07:37)

オフライン

#832 2017年11月18日 10:01:50

てつてつ
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

編集者 てつてつ (2017年11月18日 17:28:37)

オフライン

#833 2017年11月18日 10:54:12

iris
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

カレブさんはものみの塔についてはお詳しいですが、キリスト教については実際のところはあまり御存知なく、「キリスト教=ものみの塔」という偏った視点で情報収集と発信をなさっていると私は感じています。ただ、ものみの塔の前身は確かにキリスト教の一派でしたので、キリスト教を御存知ない方が誤解されるのは仕方のないこととは思っています。その他の情報が正確であるだけに、キリスト教についての情報が不正確であることは惜しいと思います。

それでも、このサイトが「エホバの証人やその関係者がものみの塔の問題点を認識するための情報を提供する」という点で非常に優れていることは間違いありません。掲示板で有意義な議論ができるほど、カレブさんの管理人としての配慮も行き届いています。今後もますます発展していかれますように。

オフライン

#834 2017年11月18日 11:24:20

iris
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

オフライン

#835 2017年11月19日 18:00:44

ユーリ
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

オフライン

#836 2017年11月19日 18:16:53

ユーリ
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

ある宗教の教理について、「あなたは、よく理解していない」と、いわれることはよくあると思います。

理解しようにも、どんどん教理を変更させいますよね。


たとえば離婚再婚に関する規定など。



過去それに縛られた人がどのような人生を送ったなどを、考えられるのがカレブさんで、

そんなことなど、どうでもいいと 考えないのがirisさん、という感じでしょうか?

オフライン

#837 2017年11月20日 18:57:27

マタイ7:7
ゲストユーザー

Re: とりあえず書き込み用

皆さんの、答えに感謝します。
私は、この夏あたりからこのサイトを見始めた。JWの内部事情の聴いたことも見たこともない情報を知った。でもそれは当たり前、私たちは、こういったものを見るなと教えられ続けているから。ここに書かれている事実がずっと以前からあるなら、私は何を信じてきたのかな?真実を確かめながら知ることは難しい。

#838 2017年11月20日 23:09:29

てつてつ
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

編集者 てつてつ (2017年11月21日 18:51:34)

オフライン

#839 2017年11月21日 18:32:03

マタイ7:7
ゲストユーザー

Re: とりあえず書き込み用

私は11月4日に、JWを辞めた。ここの、皆さんの話は楽しい。てつてつさんが、実名で書いてる場所もすごいな。

#840 2017年11月21日 18:52:53

てつてつ
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

編集者 てつてつ (2017年11月21日 18:53:06)

オフライン

#841 2017年11月29日 09:19:18

りんご
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

初めましてなのですが
皆さん、長文で書かれていてもすごく読みやすいですね。
割り当てで訓練されてきたんでしょうね。
真面目にJWをされてきた方々なんだろうと思いながら読んでいます。

オフライン

#842 2017年11月29日 21:51:24

てつてつ
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

編集者 てつてつ (2017年11月29日 22:22:44)

オフライン

#843 2017年12月03日 07:06:00

てつてつ
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

編集者 てつてつ (2017年12月03日 07:47:11)

オフライン

#844 2017年12月03日 12:06:32

KY
ゲストユーザー

Re: とりあえず書き込み用

#845 2017年12月04日 19:24:47

ベンジェンス
ゲストユーザー

Re: とりあえず書き込み用

皆さん、おひさしぶりです。
支部から12月1日付けで『世界的な王国の活動を支援するための寄付について』というタイトルの手紙が届きました。寄付の有効利用について謳っていますが、ある意味寄付の懇願ですね。会衆の成員もいい加減寄付の懇願に疲れています。
支部の会計部門監督、お○ば君もご苦労様です。
今週の集会で読まれますので、現役の方は呆れ顔で聞いてあげてください。
今後も逐次情報を投稿します。
初老の密偵、ベンジェンスより・・・・。

#846 2017年12月05日 06:30:55

ガリレオくん
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

ベンジェンスさん、情報ありがとうございます。

オフライン

#847 2017年12月05日 07:17:17

万年研究生
ゲストユーザー

Re: とりあえず書き込み用

今月号のナショナルジオグラフィックにイエスの特集記事がありますね。
ナショジオチャンネルにもこの時期はイエスやクリスマスについての番組が
たくさん放送されます。
嫁がいるときに意識して放送が見えるように注意を払って視聴しています。

#848 2017年12月08日 09:23:31

てつてつ
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

編集者 てつてつ (2017年12月08日 11:35:17)

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#849 2017年12月08日 11:52:11

しゅしゅ
ゲストユーザー

Re: とりあえず書き込み用

初めまして。
しゅしゅと申します。

子供の頃から神権家族で自然消滅しましたが、親から何度となく「復讐は神のものである」「戦いを学ばない」
ゆえに、JWは仕返ししちゃダメ、怒っちゃダメ、憎んでも恨んでもダメと言われて、常に虐めのターゲットでした。
当たり前ですよね。
小中学生の頃なんて、みんな大喜びで追いかけてきてサンドバッグにしてきました。
親に相談しても横で聖句を読むか
「どうせあいつらはハルマゲドンで死ぬんだからイチイチ騒ぐな!」と怒鳴られるだけです。

煽っていたのは、同じ学年の姉妹の息子で
「あいつは仕返ししちゃダメって親に言われてるから何しても平気だよ!」と周囲に言ったり
私の物を「これくれないと長老にお前に虐められたって言い付けるぞ!」
「受けるより与える方が幸福なんだからよこせ!お前を幸福にしてやるんだから有難くもっとよこせ!」
と言われてよく取り上げられました。

けど1度暴れたら、それっきり虐められなくなりました。
私はそれまで何度も酷い虐めを受けて、何度も自○未遂しましたし遺書も書きました。
今でも悩むのですが、結局復讐って悪いことなのでしょうか?

#850 2017年12月08日 12:10:13

てつてつ
メンバー

Re: とりあえず書き込み用

編集者 てつてつ (2017年12月13日 20:33:44)

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