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#201 2016年12月01日 23:36:07

yukahena
メンバー

Re: アブラハムの神の限界

オフライン

#202 2016年12月01日 23:47:28

元証人
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

akameさんに言いたい事は言ってます。

akameさんとさやかさんはあなたよりはまだ答えてくれてます。

贖いが痛みを伴わないで贖えるとか呆れてしまいました。

全くの初心者で聞きたい事があるなら、この点について教えて下さらないでしょうか?というのが当たり前です。

自分の身分は隠しておいて対話も何もないでしょ。
私のユーモアが分からないなら、まだまだです。(笑)
本当に真面目に求道したいのなら、ここで聞かず私のトピックで少しずつやって行きますが、テーマをある程度絞って自分のペースでやります。
しかし、あなたの境遇をしっかり教えて下さいね。


ところで、重要な事ですが、あなたは、私が、神を信じられる根拠を示したら信じる気はありますか?

#203 2016年12月02日 00:09:15

yukahena
メンバー

Re: アブラハムの神の限界

オフライン

#204 2016年12月02日 02:49:43

関空発
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

#205 2016年12月02日 12:21:44

ジョエル
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

#206 2016年12月02日 17:44:05

元証人
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

#207 2016年12月02日 18:26:48

ジョエル
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

元証人さん

仰る通り、文面そのものをありのままに読めば、どう考えても合点がいかない部分ではあります。信仰で読むかどうかで(信仰のあり方も一つではなく)書いていない部分をどう補うかは異なるので、「訂正しないのか」はちょっと押し付けになってしまうのかな、と思った次第です。

信仰の回答をありがとうございます。

#208 2016年12月02日 21:44:38

カレブ
Administrator

Re: アブラハムの神の限界

オフライン

#209 2016年12月02日 22:13:14

てつてつ
メンバー

Re: アブラハムの神の限界

カレブさん 興味深い記事ありがとうございます ヨセフスの古代史確認してみましたが確かにエフタが犠牲にささげたことが出ていました

編集者 てつてつ (2016年12月02日 22:16:09)

オフライン

#210 2016年12月03日 00:07:17

Baldness
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

#211 2016年12月03日 00:27:41

run
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

#212 2016年12月03日 00:33:28

カレブ
Administrator

Re: アブラハムの神の限界

Baldnessさん 掲示板でさりげなく告知はしてました。
あとTwitterアカウントで自動通知もしてます。
無神論的メッセージを含むものは Lesson のページに投稿する予定です。
まだページ数少ないですが参考にしてください。

オフライン

#213 2016年12月03日 00:51:27

カレブ
Administrator

Re: アブラハムの神の限界

オフライン

#214 2016年12月03日 01:14:09

run
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

#215 2016年12月03日 02:33:16

さやか666
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

エフタの父が模範的とされているのか、性急で軽率だったとされているのか

そういう細かい点も大切なのかもしれませんが

そういうの、吹き飛ぶくらい「娘を焼き尽くす捧げ物にしちゃう」というのがインパクトあります



具体的にどういった手順で人間の焼燔の犠牲捧げたのでしょう?

まさか、生きたまま身体に着火するわけ無いですよね………

ないよね


祭司が刃物で命を絶ってから、若くみずみずしい身体を焼いたのかな、祈りでも捧げるんですかね

知恵を絞ってエフタのこの部分だけでも外典扱い出来ないでしょうか

#216 2016年12月03日 02:55:56

run
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

#217 2016年12月03日 03:12:19

さやか666
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

ソースはnhkです

(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)

野球殿堂入り候補から清原和博元選手除外
11月30日 19時01分
野球界の発展に大きな功績を残した人をたたえる野球殿堂入りの候補者から覚醒剤を使った罪などで執行猶予付きの有罪判決を受けたプロ野球の清原和博元選手が、除外されました。
西武と巨人、それにオリックスでプレーした清原元選手は、平成20年に現役を引退するまでの23年間で通算2122安打、ホームランは歴代5位となる通算525本をマークしました。
そして平成26年に現役時代の功績が大きかった選手が対象となる「プレーヤー表彰」の候補者になりました。
しかし、覚醒剤を使った罪で有罪判決が確定したことから殿堂入りの候補者を選考する幹事会では、清原元選手を候補者から除外することを全会一致で決めました。
殿堂入り選ぶ規定の中のスポーツマンシップや誠実さを評価する項目があり、それにふさわしくないと幹事会で判断したためだということで

(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)(>_<)

清原さん、いろいろ言いたいことあるんだろうけど覚醒剤に溺れたから自業自得だよね



ヨハネ第一から慰めを得ましょう


ホカ(^^)vホカ (^^)vホッコリ(^^)vジーン(^^)v


何か心に責められるようなことがあっても,それについて神のみ前で自分の心を安んじることができるでしょう。神はわたしたちの心より大きく,すべてのことを知っておられるからです


ホカ(^^)vホカ (^^)vホッコリ(^^)vジーン(^^)v



読者の皆様ありがとう、旧約部分の人気出演者ダビデとエフタはヤハ様教の殿堂入り候補から外されなかったね

さすがバイブル!ヘブライ書でも圧倒的な安定感

#218 2016年12月03日 04:42:04

補足
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

アブラハムがモリヤの山で一人息子のイサクを捧げようとした時、み使いに制止されたのに(創世記22:1~19)、エフタの場合は主が彼の行為を制止するためにみ使いを派遣されなかったのは何故でしょうか。
それは、アブラハムの場合は、主から出たテストであったのに対して、エフタの場合はうかつではあったが彼自身から出た誓願でした。

エフタが家に帰ったとき、いつも自分を出迎えてくれる僕たちの一人を捧げても良いと彼は考えたかも知れません。

主はエフタに自分の口から出た誓願の結果を自分で刈り取らせることで、後世の私たちへの教訓としようとなさったのでしょう。


エフタはいわば立てる必然性のない誓願をたてることで自分と家族を苦しめました。

#219 2016年12月03日 08:08:32

ジョエル
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

#220 2016年12月03日 08:20:41

名無しくん
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

まあ、そうも言えるけど、

じゃあなんでエホバさんは

エフタの娘さんが殺される前に娘への愛と憐れみで

制止してあげんかったの?ってなるけどな

アブラハムだって試すんはギリギリで制止したんだからさ

イエスの言う愛の神であれば、娘さんをギリギリで生かして欲しかったな

#221 2016年12月03日 08:24:01

名無しくん
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

個人的な極論言うと

イエスの表現した愛の神さんは

魅力的ではあるが

それまでのユダヤ人の神と整合性持たせるんは

ちょっと無理がありすぎるんじゃな(´・c_・`)

#222 2016年12月03日 08:44:03

さやか666
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

#223 2016年12月03日 08:50:12

名無しくん
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

#224 2016年12月03日 10:05:46

名無しくん
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界

#225 2016年12月03日 14:53:36

run
ゲストユーザー

Re: アブラハムの神の限界


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