私も、ここで発言なさっている方が

「大いなるバビロン」＝「偽りの宗教の世界帝国」、
その頂点に君臨しているのがカトリック教会である

という刷り込みから抜けていないとは思っていませんよ。
私が#82で言っている「刷り込み」とは、もっと広い意味です。
萬燈さんとのお話の流れでお答えしたのです。

akameさんは大いなるバビロン云々だけに注目して発言されたのですね。
流れが違うことに気づきませんでした。

ラハムさんのおっしゃる通り、akameさんのように感じる方もいれば、
私のように感じる者もいるということです。
どちらが正しいか、白黒つけなくてはならないような問題ですか？
ものみの塔の教えを信じたことがある方と、信じたことがない私との
感じ方が違うのは当然だと思いますが？

元JWの方の認識は、疑問を持てないJWがそうであるように一様なのでしょうか？
確かにものみの塔の組織に対する目は、部外者以上に厳しいでしょう。
ただ、覚醒したきっかけも理由も、人それぞれではないでしょうか。
刷り込みの残り具合も、それぞれだと思います。
この掲示板に来られる方は、書き込み常連さんだけではありませんしね。

てつてつさん

聖書に矛盾点やいろいろな人の神学が含まれているからと言って、
キリスト教が成立しなくなるわけではないと思います。
福音書には、イエスの言動と、イエスを救い主だと信じた人の信仰が描かれていて、
誰が読んでも大筋は理解できるはずです。私は小学生の時に児童書（ポプラ社とか、
集英社とか）の「キリスト」の伝記を読みました。子どもなりに理解しましたよ。
それがキリスト教の核心だと思います。

その核心部分のおまけとして、カトリック教会だの、プロテスタント教会だのが
いろいろな神学をひねり出して膨らませて、いろいろな教えになっているだけで、
おまけの部分について優劣や正誤を争うのは意味がないと思います。
そのおまけの部分について、自分のところの教会こそが正しいとか主張すると、
「信者に嘘をつく」ことになるわけで、
自分のところでは「そういうふうに考えている」ということなら嘘になりません。
カトリック教会が破門しまくったおかげで（？）せっかくいろいろな教会が
できたのに、また教えをひとつにしようとするなんてもったいないと思います。

ただしものみの塔の教えは、キリストについても福音書からはどう頑張っても
そうは読み取れないお話になっているので、キリスト教とは言えないですね。

キリスト教だけの中で育ってきている人は、神がいるのは確実だとか、聖書を読めば
神のことは確実にわかるのだとか、教会は確実に正しいことを教えているのだと
思い込んでしまうのでしょうか。それがカレブさんのいう「キリスト教」なのかな。
そう思って育つと、聖書が怪しいとなると一気に信仰の危機に陥るでしょうね。

私はイエスが教えたことは信じることにしているので、その意味を知るために
聖書全体を勉強しますが、聖書全体が矛盾なく調和しているなんて思いません。
もうすこしでシスターになるところだったけれど、やっぱりやめてよかったのかも。

私がしつこくこのサイトにお邪魔し、ものみの塔のやり方を批判するのは、
その教えによって特に子どもたちの福祉に反する事態が現実に起こっているからです。
現代の日本に生まれながら、輸血拒否を強要されて命を落としたり、自然な情愛を
操作されて健全な育ちを妨げられたりしている子どもたちが現実にいるのです。

ただでさえ人手が足りない医療現場で、一刻を争う事態のときに輸血をするしないの
不毛な問答をしなくてはならないのは、命の危機に瀕している子どもにとっても、
確信もないのに組織の目を気にして悩まなくてはならない親にとっても、
適切な治療をする責任を感じている医療者にとっても、
治療の順番を待っている無関係な患者にとっても、どれほど迷惑なことでしょう。
このような事態が起こるのは個々のエホバの証人の判断によるのではなく、
ものみの塔の教えがそのような仕組みになっていることによるのです。

そのような非人道的な事態を起こさないのであれば、ものみの塔が何を教えようと、
証人たちが何を信じようと自由だと思います。

ＫＡＯさんも御参加ありがとうございます。

カトリック教会は、実情に合わないところについては積極的に検討を行うようになっています。
ただ、譲れないところは譲りません。
考えもなく社会に流されていたのでは、宗教の意義はなくなってしまいます。

プロテスタント教会の中にはさまざまな教義の教会がありますので、比較は難しいのですが、
厳密に言えばカトリックの聖体拝領とはだいぶ意味の違う聖餐を行っているプロテスタント教会が
多いと思います。
カトリックでは信者が拝領する御聖体は聖変化前のホスチア（水と小麦粉だけで作る種なしパン）とは
まったく別のものです。その意味を理解している信者でなければいただくことはできません。

カレブさん返信ありがとうございます。骨が折れても意見交換は面白いです。

細かいことを言いますと、最初の結婚が教会婚であっても、
例えば実は強制された結婚であった場合などは、教会に結婚の無効を申し立てることができます。
教会が先の結婚が無効であったと認めれば、新たな結婚は許されます。

また最初の結婚が教会婚でなくても、再婚が簡単にできるわけではありません。
日本の教会では信者でも信者でなくても、原則として結婚式は初婚に限ります。

私とカレブさんだけのやりとりではなくて、他の方もわいわいやってくださるといいのに。
「カトリックもカルトだ」という先入観丸出しのカレブさんだけを相手にしていると、大変です・・・