エホバの証人掲示板

ユーリ

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

ジョエルさん、てつてつさん、ありがとうございます。

いろいろ説明してくださりたすかります。ジョエルさん、遺伝子の強い抑制、弱い抑制 面白いですね。調べてみます。ちなみに私はクリスパーキャス９がすごく面白かったので、古細菌に関心を持ちました。（論理的にirisさんが、正しいんですね。それが、ちょっと流れ的に理解できませんでした。すみません・・・）

てつてつさん、元自衛官の方の件、凄いですね。（ちなみに幸いながら、私のアレルギーは花粉症だけです。それと、余計なお世話で間違いないのですが、私はirisさんが宣教に熱心になるあまり・・・なにか差し障りがあるのではないかと、どきどきしています。そうなると、それこそJWの姉妹達と同じになってしまいます。疲れたとかいわれると、もう『ごめんなさーい、irisさんのおっしゃる通りで結構です～。どうかご家庭にもどってください。お付き合いいただきありがとうございました。』といって、逃げたくなります。）

例えば私は、 もうすぐ亡くなってしまう方がいらして、お坊さんか、牧師さんか、神父さんを連れてきてと言われたら
頑張って探してきます。（でもこれは、JWだったとしてもそうしています。人の信仰は私の信仰ではないから）

irisさんは、「沈黙」を読まれましたか？私は、irisさんの神の恵みからは外れていますので、神の御前での命はもう無いものと思っています。裁いてください。

どなたも私を愚かな親だとバカにすることができますよ。否定しません。なにしろ、子供がJWを離れたとき、この子は死んでしまうんだ、神の恵みを受けられず永遠の命から絶たれたのだと 毎日泣いていましたから。（迷惑な親ですね）

そして、自分の信仰が間違いに基づいていたと気がついたときには、死と老化の恐怖におびえました。

何年か、かかりましたが、程よく人生を認識できるようになってきていると思います。
宗教は、いろいろなことを不明確にして必要以上に 恐怖心を煽っていると思います。あるいは、現在の命の価値を低めてしまい、人生をないがしろにさせてしまう危険性もあります。

悪循環を断つときが、一日も早く来ることを願っています。
（先日irisさんにお知らせした本などは、すごく助けになりました。）

要は無くてもいいものを、絶対必要だと思わせて依存させれば、そこからずーっと収益を上げられますからね。

ですから、普段から蔓延している宗教に関しての、正しい知識が必要だと思っています。
「強い毒より、せめて弱い毒」と、今はなっているかもしれませんが、いつかその弱い毒も必要なくなったらなーというのが正直な気持ちです。結局弱い毒が、次世代や別の場所で強い毒になっている状態に思えるからです。

てつてつさんには、irisさんが循環論法を使って「だから宗教は必要なんだ」と、証明しようとしていることに気がついてほしいです。でも、てつてつさんは、宗教やっているほうがいいかも。（いろいろ面白い経験とかこれからもありそうじゃないですか）

命を盾に2者択一を質問されるのはJWだけでたくさんです（ジョエルさん、ありがとうございます）。
私は子供の命に関して、irisさんが迫られたような質問をされて、つい（と言っても、数年かかりましたが）
短絡的に間違った結論を下して、結局は最愛の子供を何年も苦しめました。

もし、宗教に関しての正しい教育があれば、このようなことは無かったと考えます（人のせいにするつもりはありませんが）。ですから、糖尿病のお子さんとそのご両親のことは他人事ではないのです。

ユーリ

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

てつてつさん、私もそのような気持ちで、子どもの要求を無視してでも、頑張って説明してきたつもりです。

え？どういうことですか？

ユーリ

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

とりあえず、今日は一旦 皆さん 解散しましょう。（というか、そんな権限は私には無いのですが。愕然としてまして。）
お子さんの要求を無視して 説明されたくは無いので。irisさん、それやめて。だから、ご自分のペースでって何度も言いましたでしょう？

おやすみなさい。

ジョエル

ゲストユーザー

Re: 宗教・宗教団体と救い

大ちゃん事件の両親がただのバカだと思う人も、この掲示板にはいないと思います。その痛みがつらいほど分かるからここに来たのは、ユーリさんも同じですよね。読んでて泣けてきました。

irisさんが論理的には正しい、と言ったのは、二重否定は部分肯定になる、というポイントのみです。

お互い背負うものはあるでしょうが、お互い生活を削る必要もない掲示板ですから、少し落ち着かれたら、また気楽に参加してはいかがでしょうか。

鬼太郎

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

ジョエルさん ナイスフォローです。
では、おやすみなさい。

ユーリ

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

そうですね。ありがとうございます。
おやすみなさい。

iris

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

医学・医療がどんなに進んでも、病気や怪我や死があるかぎり、宗教的な痛みを感じる人がいなくなることはありません。

緩和医療の世界では、宗教的な苦痛にも対応しなくてはならないというのが常識です。
医療関係者が宗教的な苦痛について無知であるために、苦しむ人の宗教的な要求を軽視したり否定したりすれば、医療への信頼を損ない、怪しげな宗教や民間療法に走らせることにつながります。

私のいう「宗教」と、ささらほーさらさんやユーリさんのいう「宗教」とは、まったく意味するところが違うと思います。

編集者 iris (2017年07月08日 23:27:20)

てつてつ

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

ささらさん こんにちは

私は医療に関する判断は将来的には、宗教抜きに考えられるようになるのが望ましいと思います

上記の発言はirisさんではなくユーリさんの発言ですよね。

そうです ユーリさんの発言と付け加えておきました

>このような状態の方にはもう末期医療で当人が信仰持つことで少しでも苦しみがやわらぐのなら何も いやあなたその信仰はまちがっていますよ うんぬんという必要はないと思います

つづきですが、上記の太字の部分はどなたかが主張されているのでしょうか？わたしも、ユーリさんも、そんな主張はしていませんよ

自分の意見です irisさんのいいたいことと少し関係しているかなと思い書かせていただきました

ユーリ>てつてつさんには、irisさんが循環論法を使って「だから宗教は必要なんだ」と、証明しようとしていることに気がついてほしいです

ちょっと自分にはそう思えませんが

iris>私のいう「宗教」と、ささらほーさらさんやユーリさんのいう「宗教」とは、まったく意味するところが違うと思います

お互い宗教のある一部分の話をしているので 意見のズレがあるのだと思います 昔話のめくらの人たちがそれぞれゾウの足や耳やおしりなど別々の部分を触ってゾウとはこんなものだと違う意見をのべたように

ささら>ユーリさんも「ケースバイケース」を認めておられるし
もし、irisさんもそうであるなら、その点についてはお話は終わりで良いように思うのですが

ジョエル>お互い背負うものはあるでしょうが、お互い生活を削る必要もない掲示板ですから、少し落ち着かれたら、また気楽に参加してはいかがでしょうか。

ささらさんや ジョエルさんも述べているように このあたりでいったんお開きにして また個別の意見は自由に書き込まれるのが自分も良いと思います

これ以上になると よい宗教が必要って じゃどれが良い宗教なのですか そもそも神様がいるのですか というところまでいきますし
悪い宗教はない方が良い ということになると共産主義のように宗教は人民のアヘンだ根絶してしまえ となり いずれもこれまで長い間解決できなかった問題で 泥沼にはまり込むだけだと思います

ただ今回の話し合いで同意できなかった部分は多々あるにしてもそれぞれの方の考え方を知る機会になったのは大変有意義だったと思います 自分としては話し合えた方と親近感が増しました 「それはてつてつさんだけだよといわれるかもしれませんが 」

私たちは人の目の中のワラはよくみえますが自分の目の中にはタルキがありましすね
（マタイ 7:1‐5） 7 「自分が裁かれないために，[人を]裁くのをやめなさい。2あなた方が裁いているその裁きであなた方も裁かれることになるからです。そして，あなた方が量り出しているその量りで人はあなた方に量り出すでしょう。3では，なぜ兄弟の目の中にあるわらを見ながら，自分の目の中にある垂木のことを考えないのですか。4また，どうして兄弟に，『あなたの目からわらを抜き取らせてください』と言えるのですか。しかも，ご覧なさい，自分の目の中には垂木があるのです。5偽善者よ！ まず自分の目から垂木を抜き取りなさい。そうすれば，兄弟の目からわらを抜き取る方法がはっきり分かるでしょう。

編集者 てつてつ (2017年07月10日 01:26:43)

iris

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

私が「医療関係者にも宗教的な痛みについての理解が必要である」と発言すると、なぜ「私自身が自分の信仰を勧めている」という解釈になるのか理解できません。

日本では、医師や看護師などの医療技術者が自ら宗教的な援助を提供することは、通常は期待されていません。また、医療における宗教的な援助には専門的な技術が必要であり、信仰のある人なら誰でもできるというようなものではありません。

ただ、特に治療方針を決定する権限を持っている医師の理解は、患者さんの人生の質に大きな影響を与えます。患者さんのあらゆる要求に対応できることが求められるのです。
人生の歩みかたはほんとうにひとりひとり違います。宗教的な要求を、特定の「宗教」の信仰を持つという形で表す人もいれば、そうでない人もいます。その人自身の要求が満たされるように配慮しなければなりません。

宗教=押し付け という固定観念をお持ちの方には、理解していただけなくても仕方ないと思いますが、そうでない方もいらっしゃいますので、御参考までに。

編集者 iris (2017年07月09日 10:01:13)

てつてつ

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

宗教的な痛み とは ちょっと意味がよくわからないのですが

あおい

ゲストユーザー

Re: 宗教・宗教団体と救い

部外者で申し訳ありませんが、流れをずっと見ていました。
私も宗教的な痛みの意味がよくわかりません。

スピリチュアルペインなら分かるのですが…

てつてつ

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

あおいさんこんにちは部外者なんてトンデモないです どんどん書き込んで下さい
ところでスピリチュアルペインて何でしょうか？

編集者 てつてつ (2017年07月09日 18:55:59)

てつてつ

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

irisさん 宗教上の痛みとは 宗教のまちがった教えが原因で苦痛にあっている人のことでしょうか？

例 エホバの証人の場合

良心の危機 141ページ

本部（あるいは支部）が血友病患者からの質問に対して長年与えていた回答は、そのような血液成分の一部の投与は、一回ならば「薬の投与」と見なされるので構わないというものだった。しかし二回以上行なうと、これはその血液成分を常に「食べて」いると見なされ、血を食することに関する聖書の戒めに触れるとされた。
何年も後になってこの方針は変更になった。だがそれまでの方針に沿った回答をもらった血友病患者は、一回きりの血液成分注射を受けてしまったら、さらにもう一回やると聖書に背くことになると信じている 質問の手紙に答える係だったスタッフは、このことがわかっていた。その立場を貫いて、出血の末死亡することもあり得る。この時、この方針の変更を出版物に発表するのは控えた方が良いということになった。実は、変更前の方針にせよ出版物に出たことはなく、質問があった時にその都度個別に知らせていた。したがってこの変更を記事にするとなると、まず以前はどうだったかを明らかにし、次に今はもうそれがなくなりましたと書かねばならない。しかし当然これは望ましくないというわけである。そこで担当スタッフは残っている記録を調べあげて質問してきた人たちの名前と住所を突き止め、その一人一人に方針の変更を伝える通知を出した。こうすることで、担当スタッフの気持ちはある程度おさまった。ところが、ここで担当スタッフたちは、質問の中には電話によるものも多かったことに気がついた。電話については記録がないので、質問してきた血友病患者の数々がどこの誰なのかまったくわからない。結局、新しい方針が伝えられるまでに死んだ人がいたのかどうかもわからないし、連絡がつけられないまま以前の方針に従って死んでいく人がいるのかどうかもわからない。わかっていたのは、とにかく自分たちは組織の上からの指示に従順に、忠実に従ったということだけである。

この場合でしたら ２回目以降も大丈夫だと協会は方針の変更をしたよと信者さんに教えてあげない限り当人は信仰を忠実に守ったと思って死ぬでしょう

３１５ページ ギデアレ学校の教訓者の立場にいた証人 エドワード.ダンラップ 後に無実の罪で排斥になる

エドワードは組織にすべてを捧げており、全時間奉仕記録の長さは私の記録に匹敵する。それがわかる話がある。一九六○年代の終わり頃、エドワードは体を悪くした。これは一般に有痛性チック言。これは文字通りには「痛い痙筆」である）と呼ばれるもので、医学的には三叉神経痛と呼ばれる。顔面にある三つ又に分かれた大きな神経が炎症を起こすというもので、極めて大きな苦痛を伴う病気である。突き刺すような痛みは目もくらむほどであり、風が吹く、少し触るといった本当にちょっとしたことで神経が刺激され、この痛みが引き起こされる。ひどくなると、髪をとく、歯を磨く、食事をするなど日常当たり前のこともままならなくなる。
何が痛みの発作の引き金になるかわからない。患者の中にはあまりの苦痛に自殺を図る人もいる。エドワードは、少し良くなったりまた悪くなったりを繰り返しながらこれに七年間苦しめられていた。その時、会長だったネイサン・ノアは（多分他の人の言うのを聞いて）、これは純粋に体の病気であるというよりは、何か心理的な要因があるのではないかという意見を持った。そこである日会長はエドワードに会い、結婚生活その他のことについて尋ね、この病気に関係あるのではないかと言った。エドワードは、自信を持ってまったくそれは関係ありませんと答え、休暇もまったく楽しく過ごせます、ただいつ痛みがやってくるかわからないのです、と言った。ところが会長はこれに耳を貸さず、とにかく君にはしばらくの間工場で働いてもらうことにしよう、運動になるだろうから、と言った。そこでエドワードは製本部門で働くことになったのである。当時エドワードは六十代、しかも痛みの発作を押さえるためにかなりの薬をスタッフの医師に処方されている最中である。時として数日から一週間ほど寝たきりになっていた。それなのに製本所に行って製本機械相手に働けというのである。エドワードは黙ってこれを何ヵ月も行ない、「神権的」な仕事を精一杯こなそうとした。しかし私に打ち明けてくれたところでは、この時初めて組織が自分の生活に対して絶対的な力を持っていることを実感したとのことだった。自分の言うことは無視され、この手の病気を持っているものにとって一番良くないところに回されてしまうという、まったく道理に合わないことになったのである。それから何年か経って、もう絶望の極みにあった時、ピッツバーグの神経外科医がどうやらこの病気の原因を突き止め、顕微鏡手術で治療する方法を編み出したらしいという話を聞いた。そこでエドワードはその手術を受けた（これは頭蓋骨の一部をとり、脳に血液を送る動脈に手を加えるというものである。この動脈が炎症を起こしている神経と平行して走っている）。そしてついに治療に成功した。エドワードは、自分の苦しみを理解せず、誤った処置をとった組織から謝罪があるとはまったく思わなかった。事実、謝罪などはなかった。

編集者 てつてつ (2017年07月09日 19:39:28)

iris

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

てつてつさん、あおいさん、コメントありがとうございます。

今回の一連の投稿に限って言えば、私は「宗教的な苦痛（痛み）」という表現をスピリチュアル・ペインとほぼ同義に使っています。

スピリチュアル・ペインに対して、狭義の宗教的な援助を求めない人もたくさんいます。
ただ、医療を提供するほうの立場の者は、広義の宗教的な苦痛について理解を深めておく必要があります。

てつてつさんのおっしゃるような、宗教の悪事による苦痛のことではありません。

取り急ぎ簡単にお返事いたしました。

あおい

ゲストユーザー

Re: 宗教・宗教団体と救い

てつてつさん

スピリチュアルペインとは…
末期のがん患者などのように、自分の死を自覚しなければならない病状になった人たちが持つ自分の存在意味や価値に対する問いかけは、「スピリチュアルペイン」「魂の痛み」と呼ばれる。キリスト教などの信仰を持っているかどうかに関わらず、すべての患者に現れるとされている。一般にスピリチュアルケアは、このスピリチュアルペインを和らげるための試みとされる。

iris

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

私が「宗教的な苦痛（痛み）」という表現を用いたのは昨夜ユーリさんがお休みになった後からですので、ユーリさんがどのように受け取られたかは存じませんが。

それまでは、ユーリさんに合わせて「人間以外の存在や呪術者」という表現を使い、ユーリさんのご質問に答えてきたつもりです。

iris

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

これに対し、ささらほーさらさんのおっしゃる「宗教」とはキリスト教などの「特定の宗教団体の活動」を指しておられると解釈されますので、ささらほーさらさんへのお返事についてはそのような狭義の「宗教」の意味を前提に書いております。

iris

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

「宗教」という語には厳密な定義がありませんので、人によって解釈が違います。また、同じ人でも文脈によって意味が違うことがあります。

ですから、私が特定の方に向けてコメントするときには、なるべく相手の方の解釈に合わせて書くようにしています。
ただ、ある程度やり取りを重ねた相手でないと、その方の解釈を理解することは難しいので、なかなか噛み合わないこともあります。

また、私が個人的に「宗教」「宗教的」「宗教心」などという言葉を使うときは、かなり広い意味で使っています。
例えば、心の中で亡くなった親族に語りかけるとか、神なんかウソだと思うけれど困るとつい願い事をしてしまうというような行為も、じゅうぶんに宗教的な行為であると考えています。
どんなに大きな宗教組織に属していようと、信者個人の信仰の基礎はそのような素朴な宗教心であるべきだと思います。

てつてつ

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

あおいさん スピリチュアルペインの説明ありがとうございました

末期のがん患者などのように、自分の死を自覚しなければならない病状になった人たちが持つ自分の存在意味や価値に対する問いかけは、「スピリチュアルペイン」「魂の痛み」と呼ばれる。キリスト教などの信仰を持っているかどうかに関わらず、すべての患者に現れるとされている。一般にスピリチュアルケアは、このスピリチュアルペインを和らげるための試みとされる

じゃあ 先日電話してこられた 元自衛隊の方の苦悶は まさにスピリチュアルペイン だったわけですね

その方の メール  先生あなたのおしゃっていることは良く分かります ですが俺には時間がないんです。癌です。今日かこの後か？判りません、神さまだけが、お知りになることでしょう

これで かなりirisさんと 自分たちのすれちがいの原因の一部がみえてきましたあおいさんどうもありがとうございました

てつてつ

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

iris先生 さすがお医者さんです 自分の中ではirisさんの評価ぐぐーっとあがりましたよ

でも ちょっと宗教的痛み についてはお医者さんの仲間内では普通に通じることばだったかもしれませんが説明不足だったかもしれませんね まあこれは証人同士が通じるあたりまえと思う言葉もたくさんあるので人のことは言えませんが

スピリチュアルペインについて少しネットで検索していてわりとわかりやすい事例がありました

これを読むと 当然人間ならだれでも病気になって死を予感すると味わう苦悶についてお医者さんとしてどのように対処することができるか一例がかかれています

まあ物理的に考えれば この患者さんが痛いとか苦しいといった場合にじゃあ検査しましょう 異常ありません 気のせいです となってしまえば物理的にはなんらおかしくはありませんし それでも患者がなにかいいたてるなら面倒な患者だということで拒否することもできるのですが そうなると患者さんはこの苦しみを軽減するために他の何かを探すかも知れず それが悪意のある人間や団体である可能性もあるわけですね

それでこの患者さんのくるしみが物理的なものだけではなく人間として心が苦しんでいるということを理解してそこをケアすることも非常に大切であるという感じかなと思いました

本当にお医者さんて大変ですね しかももしかするとこんな感じの患者さんは話し聞くだけでかなり時間取られしかも物理的な治療はほとんどしないので請求もできないのかも てつてつさんが医者ならこんな儲からない患者はおことわりです

いやまてよ これは前世か先祖の悪行があなたにあらわれているのですとかいって大金まきあげるチャンスかも  ひっひっひー

iris先生 これからも本業がんばってくださいねー お子さんは一番大切ですので掲示板は二の次でいいですよー かなり深夜まで書き込んでおられるようですので心配です 

編集者 てつてつ (2017年07月10日 07:53:00)

ジョエル

ゲストユーザー

Re: 宗教・宗教団体と救い

どんなに大きな宗教組織に属していようと、信者個人の信仰の基礎はそのような素朴な宗教心であるべきだと思います。

なんだ、そういうことだったんですか

カトリックという特定の教派に所属していることにつっこんだ質問を受けたときに、では「宗教」について考える上で、わたしの意見を理解するつもりがあるなら～、と転換されたので、そこからかみ合わなくなっていました。

イスラムのように改宗という概念がなく、政教分離もしていない言語圏では、日本語の「宗教」に相当する単語がありません。古代ヘブライも同じだと思います。

たしか日本語でも「宗教」がreligionの訳語として作られたのは、そんなに昔ではないはずです。

JW経験者だけでなく、やはり「宗教」と聞くとつい、その言葉より古くから存在する素朴なスピリット（精神）よりも、特定の教派団体、少なくともキリスト教や仏教のようなカテゴリーに結びつけてしまうことはあるんじゃないかと思います。

イエスがもともと説いたのも、「生きているうちはこうやって生きるんだよ、そして死んだらお父さんのもとに帰るんだよ」という素朴なものだったと思います。

ユーリ

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

すみません。リアル生活を優先していますので、PCの前に来るタイミングがもてず参加が遅れてしまい申し訳ありません。

ジョエルさん、ありがとうございます。

私も、人が死んだらどうなるのか？という、ことの説明は子供が理解できる程度のものから始まったのではないかと思っています。

「お空のお星様になったんだよ」「だからいつも見ていてくれるよ」や、「元居た場所に帰ったんだよ、みんなお空の上でまた会えるんだよ」etc。それから、どんどん理由付けや探求がなされていって、宗教というひとつの体系になっていったと思います。地球上には、今でも様々な部族信仰がありますので。（それも、一神教にかなり飲み込まれてしまいましたが）

私がYes/Noで答えられなかったので、ご迷惑をおかけしました。

では、答えます。

私の質問に答えていただく前提として、

病気の原因が神罰でも呪いでもないとわかっていれば、人間以外の存在や呪術者に頼る必要はない。YESかNOか

当然、わかっていれば人間以外の存在や呪術者に頼る必要は無いので、私の場合はYESです。

ですが、それが 誰が病気なのかによって変わってきます。本人が、頼る必要があると思い込んでいる場合は話は変わります。それがどの程度のものなのか、様々なケースで変わってくるでしょう。現在は、専門家のチームも（患者と医療と繋ぐ）かなり設立されているようですね。私以外の人については素人の私は答えられません。

それでよろしいでしょうか？

では、私の質問の答えをお願いします。

なぜ、糖尿病のお子さんのエピソードをあの文脈で突然挿入されたのでしょうか？

編集者 ユーリ (2017年07月10日 12:36:23)

iris

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

てつてつさんありがとうございます。

私が宗教的な苦痛（痛み）という表現を用いたときに、てつてつさんとあおいさんが逸速くその意味を確認してくださったので助かりました。

実際の診療でいちばん苦労するのは、患者さんや御家族が自分の苦痛をどのように解釈して、どのように病気や障害と向き合おうとしているかを理解することなんです。そこの理解が不十分だと、あっという間にスタッフとの間でトラブルになってしまいます。
おっしゃるとおりで非常に手間がかかるのに、診療報酬の面では１円にもなりません。

私の担当した患者さんで、高学歴で大企業にお勤めの両親の間に生まれた、通常の発達が望めない病気のお子さんがいました。ご両親は生まれてくる子どもも大学院まで行かせるつもりでいらしたそうです。

初めてお会いしたころ、お母様はショックで混乱気味でした。我が子の病気に気づかなかった頃、我が子を連れていった健診で障害児を見かけて、その子に対してマイナスの感情を抱いたせいで、バチが当たって、我が子が障害児になったのではないかと思ったりすると言っていました。

その病気は遺伝子異常によるものなので、生まれる前から存在しており、絶対にバチが当たったのでないことはお母様もわかっています。
それでもそのように考えてしまうのが人間なのであって、そのようなときに悪意のある宗教の類につかまってしまったら、どんどん悪いほうへ進んでしまってもおかしくないと思います。

編集者 iris (2017年07月10日 12:57:36)

ユーリ

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

かなり前の質問にでしたので、一応 再掲しておきます。

糖尿病の治療を受けていた子どもの親御さんが、悩んだ末に自称祈祷師に頼り、
その指示に従って治療を中断し死なせてしまった事件については、どうお考えでしょうか？
糖尿病の原因は神罰でも呪いでもないとわかっていますし治療法も確立しています。
それでも、このような事件が起こってしまっているのです。

この両親は確かに愚かなことをしました。
でも、この両親を単なるバカだと思う人は、他人の痛みに無関心なのだと思います。
要するに、思いやりがない人です。

これが、突然私達のやり取りに出されたのか理解できないのです。
誰がこのご両親をバカだと思ったのですか？
この質問をなぜ、私に投げかけたのですか？

てつてつ

メンバー

Re: 宗教・宗教団体と救い

ユーリさんは神様または創造者の存在は信じておられますか？