#51 2017年01月29日 11:31:35
- 土の器のかけら
- メンバー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
自由意思自体が存在しないので、相対的自由意思とやらもしないのです。
意思が肉体に縛られている時点で自由ではありません。「神は自由意志を持っている、だから人間には自由意志は相対的にある」というのは的外れです。
「人間に自由意志があるかどうか」が議題であり神が自由意志を持っていようが持っていまいが問題点には無関係なのですから。
リッチさんの気持ちはわかりました。
私も、「リッチさんが定義している『他から強制・拘束・妨害などを受けないで、行動や選択を自発的に決定しうる意志』は、現在の地球上において存在しません」と答えました。
しかし、人間には不従順を選ぶ能力、拒否する能力も与えられていました。そのため、「禁断の実を食べよう」という意思決定ができました。(申命記 10:12,13; 30:19,20)
それでは、この意思決定できる能力は何になりますか。
編集者 土の器のかけら (2017年01月29日 11:47:45)
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#52 2017年01月29日 11:43:49
- 土の器のかけら
- メンバー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
書きわすれましたが、私が聞きたいのは「自由意志はあるのか?」で「相対的自由意志はあるのか?」ではありません。
チョコレートはあるのか? と訊ねているのにチョコレートは無い、準チョコレートならあるよ、と繰り返されている感覚です。
チョコレートは存在しない、と私とあなたの共通理解なら、それで終了なのです。
チョコレートが無いという事実に基いて理論を構築しないとなりません。
そういう意味でしたら、繰り返しになりますが、現在の地球上において、完全な自由意思は存在しません。
それで終了でも構いませんが、リッチさんの最初の質問の原罪の発生についてはどうしますか。人間には不従順を選ぶ能力、拒否する能力が与えられて、意思決定ができました。この意思決定できる能力は何になりますか、という疑問です。
それは、akameさんの根元的疑問諸々スレの始めに問いかけた疑問です。
アダムらは、完全な被造物であるという設定なのに、
禁断の実を食べるというルール違反を犯すというのが、まず矛盾ですね。
編集者 土の器のかけら (2017年01月29日 11:56:44)
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#53 2017年01月29日 12:12:30
- リッチ
- メンバー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
しかし、人間には不従順を選ぶ能力、拒否する能力も与えられていました。そのため、「禁断の実を食べよう」という意思決定ができました。(申命記 10:12,13; 30:19,20)
それでは、この意思決定できる能力は何になりますか
現実の話であれば、環境に拘束されて発生した意思です。自由ではありません。
それで終了でも構いませんが、リッチさんの最初の質問の原罪の発生についてはどうしますか。人間には不従順を選ぶ能力、拒否する能力が与えられて、意思決定ができました。この意思決定できる能力は何になりますか、という疑問です
単純に自由意志が無いなら、原罪も発生していないという事です。
創世記の話が事実だという前提の人にとっては、原罪の発生は謎だ、という感想になるのもわかりますが、創世記の話を信じていない人間からすれば、「物語の設定ミス」で片付くのです。
SF小説作品でタイムマシンで過去に戻り実の親を殺す話があったとして、親を殺したのにもかかわらず主人公が生きている描写があったとして、読者は謎とも思わず「作者が設定ミスしたな」と思うだけですが、その小説を真実だと思い込んだ人は「謎だ。なにか理屈があるに違いない」と誤った深読みしはじめます。
陰謀論みたいなものですね。
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#54 2017年01月29日 12:35:23
- (Chimera)
- ゲストユーザー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
リッチさん、あなたの言う自由意思とは何ですか?
重力に逆らって飛びたいとか、宇宙で酸素もなく漂いたいとか、崖から落ちても大丈夫に違いないと自由に考えて飛び落ちるような事ですか?
そもそも人間に与えられた自由意思とは、与えられた環境の中においての自由意思であり、あなたの言うような環境に影響されない自由意思など存在できない、意思だけ存在しても実行できないもののように思えますが。
#55 2017年01月29日 14:06:16
- ジョエル
- ゲストユーザー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
今議論になっているのは、他から拘束も強制もされずに行動や選択を自発的に決定しうる意志のことで、超人や超能力の話ではないですよ
#56 2017年01月29日 14:33:21
- (Chimera)
- ゲストユーザー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
それなら、法則や環境のもとでの選択が自由意思となります。
#57 2017年01月29日 15:01:00
- ジョエル
- ゲストユーザー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
法則や環境に強制されていますね
#58 2017年01月29日 15:08:25
- (Chimera)
- ゲストユーザー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
そりゃ、被造物ですから。
与えられた環境の中での意志においての自由意志ですから、矛盾しません。
食べる自由、食べない自由、神に従う自由、従わない自由です。
従うか従わないか選べたので自由意志を持つ完全な人間だったのです。
ムダな議論でしたね。
#59 2017年01月29日 15:15:51
- (Chimera)
- ゲストユーザー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
罪を犯せない、良い事しかできないようにプログラムされていたなら、悪は選べず、自分の意志で神に従う事を選択できないのですから、
自分の意志で選択できないので、自由意志を持つ完全な人間ではないですね。
#60 2017年01月29日 15:36:53
- ジョエル
- ゲストユーザー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
選べた、ことを否定しているのではなく、その選択が他からの強制や拘束を受けてない根拠はありますか、という話なのですが
ある程度は自分で選べている、という自覚の有無の話ではなく、「与えられた」環境(つまり、自分の意志で選び取ったのではない環境)が、どこまで(その環境内にいる)自分の選択を拘束しているか、すべての因果や法則をご存知なのでしょうか
#61 2017年01月29日 16:32:11
- akame
- ゲストユーザー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
少しよいですか?
自由意志とか選択だとか完全とかの、JW聖書世界の詭弁に惑わされませんように。
要するに、悪いこと(神に逆らうこと)も行えるように「神から設計された人間」は、いつ悪いことするかわからないので、逆らったら殺したり、滅ぼしたりの「見せしめ」をして良いことをする人間だけ残すようにした。
ということです。
#62 2017年01月29日 16:46:02
- akame
- ゲストユーザー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
>ささらさん
御存分に
#63 2017年01月29日 17:26:04
- 土の器のかけら
- メンバー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
法則や環境に強制されていますね
選べた、ことを否定しているのではなく、その選択が他からの強制や拘束を受けてない根拠はありますか、という話なのですが
ある程度は自分で選べている、という自覚の有無の話ではなく、「与えられた」環境(つまり、自分の意志で選び取ったのではない環境)が、どこまで(その環境内にいる)自分の選択を拘束しているか、すべての因果や法則をご存知なのでしょうか
こんにちは、ジョエルさん。
ジョエルさんは2つの問いかけをしています。
1つ目は、人間は「法則や環境に強制されています」が、選択が可能であるということを否定しているのではない、2つ目は、人間の「選択が他からの強制や拘束を受けてない根拠はありますか」、ということですね。
1つ目は、ジョエルさんがいうとおり「法則や環境に強制されて」います。とはいえ、2つ目の「選択が他からの強制や拘束を受けてない」ことも可能です。
すなわち、「自分の意志で選び取ったのではない環境」であったとしても、強制や拘束を受けることも、受けないことも、どちらでも可能です。選ぶことができます。但し、これは例外的なので、今は置いておいてください。
現実的には、ジョエルさんのいうように人間の選択が他からの強制や拘束を受けないということは殆ど不可能です。エデンにおける人間の選択は、その最もわかりやすい例です。
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#64 2017年01月29日 18:26:00
- 土の器のかけら
- メンバー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
エバもアダムも蛇(JWはサタンと同一視していますが)の存在がなかったらどうなのですか?
全知の神は、蛇に二人を唆すことを許したことになりますがその点はどうなのでしょう?
自由意志も何も、唆させることを黙認しておいて・・・とか思いませんか?
「蛇」(という霊的存在)を神は予見し得たと言えます。なぜなら、神が多くの霊的な存在を創造したからです。その属性も付与しました。神が「黙認」、沈黙していることこそ、被造物に与えられた自由意思です。人間には、蛇に従うか、従わないかという選択が可能でした。
また、蛇の質問について、エバは園の「真ん中の木」について応えましたが
蛇は「善悪の知識の木」にのみエバの意識を誘導していますが、そういったことは気にならないのでしょうか?蛇は何故「命の木」の実については「無いもののよう」に無視しているのでしょう?
ささらほーさらさんの言うように、蛇は敢えて「善悪の知識の木」に誘導しています。以下はよく知られています。
その理由は、「善悪の知識の木については、あなたはそれから食べてはならない。それから食べる日にあなたは必ず死ぬからである」という神が言った言葉に対して、「あなた方は園のすべての木からは食べてはならない、と神が言われたのは本当ですか」「あなた方は決して死ぬようなことはありません。その[木]から食べる日には、あなた方の目が必ず開け,あなた方が必ず神のようになって善悪を知るようになることを,神は知っているのです」という蛇が言った言葉と、どちらを選択するかという問いかけをするためです。
すなわち、神が言った言葉か、蛇が言った言葉か、どちらを信奉しますか、どちらの教えを尊びますか、という選択を求めたわけです。その選択の結果、まず、エバが蛇への崇拝を始めました。
蛇は「命の木」の実については「無いもののよう」に無視しているわけではありません。エホバがアダムに食べることを禁じたのは、「善悪の知識の木」の木の実だけだったからです。
神は「命の木」については、何も言及していませんから、「善悪の知識の木」以外なら、「命の木」を含めてエデンの園に生えているどの木からも取って食べてもかまわないということになります。
したがって、食べてもかまわないという意味においては、「命の木」とその他の木の区別はされていませんでした。これもまたよく知られている概念ですが、私はそう考えています。
後半の質問には別途答えます。「リンクは不要です。読みあきました」「既知」とのことですのでリンクをしません。
編集者 土の器のかけら (2017年01月29日 19:01:30)
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#66 2017年01月29日 20:25:51
- リッチ
- メンバー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
エバもアダムも蛇(JWはサタンと同一視していますが)の存在がなかったらどうなのですか?
全知の神は、蛇に二人を唆すことを許したことになりますがその点はどうなのでしょう?
自由意志も何も、唆させることを黙認しておいて・・・とか思いませんか?
ささらほーさらさんの指摘で今気づきましたが、これも矛盾ですね。
JWの説明によれば、動物は本能によって動くが、人間は自由意志があるので自由に決定を行う事ができる、とありますよね。
動物に自由意志が無いならば、聖書の神は蛇の行為を黙認したというよりも、
神自身が蛇を操作してエバを唆したという事になります。
そして、神は人間には全知を行使しないと土の器のかけらさんが言ってましたが、裏を返せばそれ以外のものについては行使しているという事であり、蛇がどのように行動するかというのは世界創造した時点で神が決定しているのです。
矛盾が大量次々出てくるのは作り話だから、というのが矛盾の無い結論だと思います。
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#67 2017年01月29日 21:39:58
- 土の器のかけら
- メンバー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
ささらほーさら さんの発言:エバもアダムも蛇(JWはサタンと同一視していますが)の存在がなかったらどうなのですか?
全知の神は、蛇に二人を唆すことを許したことになりますがその点はどうなのでしょう?
自由意志も何も、唆させることを黙認しておいて・・・とか思いませんか?ささらほーさらさんの指摘で今気づきましたが、これも矛盾ですね。
JWの説明によれば、動物は本能によって動くが、人間は自由意志があるので自由に決定を行う事ができる、とありますよね。
動物に自由意志が無いならば、聖書の神は蛇の行為を黙認したというよりも、
神自身が蛇を操作してエバを唆したという事になります。
リッチさん、こんばんは。
この蛇は、「爬虫類のヘビ」ではありません。なぜなら、人間が聞いて理解できる音声と言語を用いて会話をしているからです。(コリ一 13:1)
獣や飛ぶ生き物、動くもの、魚などは人間の声によって人間とコミュニケーションができません。創世記において蛇と呼ばれているのは霊的存在です。「動物」ではありません。
「蛇」という日本語訳は、呼び名、呼称です。ナーハーシュと言いますが、正解な発音ではありません。
そして、神は人間には全知を行使しないと土の器のかけらさんが言ってましたが、裏を返せばそれ以外のものについては行使しているという事であり、蛇がどのように行動するかというのは世界創造した時点で神が決定しているのです。
神は人間に高度な意思決定ができる能力を与えていますが、同時に、人間のほかの被造物にも高度な意思決定ができる能力を与えられた存在がいます。それは霊的被造物と呼ばれている存在です。
その霊的存在がどのように行動するかということは創造のときには決定されていたわけではありません。神が、その霊的存在自身が思考し選択と決定し、行動できるようにしました。
編集者 土の器のかけら (2017年01月29日 21:59:40)
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#68 2017年01月29日 22:08:44
- リッチ
- メンバー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
リッチさん、こんばんは。
この蛇は、「爬虫類のヘビ」ではありません。なぜなら、人間に聴こえる声のようなもので会話をしているからです。
獣や飛ぶ生き物、動くもの、魚などは人間の声によって人間とコミュニケーションができません。創世記において蛇と呼ばれているのは霊的存在です。「動物」ではありません。
そう主張しても、失楽園の蛇は霊的存在だという記述は聖書にはかかれていません。
その時から蛇は腹ばいの生物になったという記述から、やはり蛇は蛇です。
爬虫類の蛇でないなら、混乱を避けるために蛇は霊的被造物であると説明されているはずです。
聖書中、蛇が霊的被造物であると明文化されていないのに、しゃべらない設定の蛇がしゃべるのは、蛇が霊的存在だからではなく、ただ単に設定ミスというだけでしょう。
ところで、自由意志の証明はもうしないのですか?
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#69 2017年01月29日 22:33:49
- 土の器のかけら
- メンバー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
土の器のかけら さんの発言:リッチさん、こんばんは。
この蛇は、「爬虫類のヘビ」ではありません。なぜなら、人間に聴こえる声のようなもので会話をしているからです。
獣や飛ぶ生き物、動くもの、魚などは人間の声によって人間とコミュニケーションができません。創世記において蛇と呼ばれているのは霊的存在です。「動物」ではありません。そう主張しても、失楽園の蛇は霊的存在だという記述は聖書にはかかれていません。
その時から蛇は腹ばいの生物になったという記述から、やはり蛇は蛇です。
爬虫類の蛇でないなら、混乱を避けるために蛇は霊的被造物であると説明されているはずです。聖書中、蛇が霊的被造物であると明文化されていないのに、しゃべらない設定の蛇がしゃべるのは、蛇が霊的存在だからではなく、ただ単に設定ミスというだけでしょう。
ところで、自由意志の証明はもうしないのですか?
使徒パウロは、霊者が人間の言語を用いて会話をすることを示しています。(コリ一 13:1)エホバ神ご自身も、人間が聞いて理解できる音声と言語を用いてコミュニケーションしています。
そこから導き出した結論が、人間の言語を用いて会話できる能力を持つのは、神、霊的被造物、人間という限定をしてます。
神、霊的被造物、人間以外の未知なる存在についてはわかりません。暫定的に霊的被造物(霊的存在)としています。
「そう主張されても、失楽園の蛇は霊的存在だという記述は聖書にはかかれていません」「聖書中、蛇が霊的被造物であると明文化されていない」ということですが、 啓示12章9節と20章2節で、「初めからの蛇」として言及されています。これはサタンが,エデンにおいて女と交信した蛇であろうと考えられています。(創 3:1‐15)
リッチさん、レプリカでしたら、実際に目で見て実感することができますよ。日本の教会にもあります。
自由意思については、リッチさんは、ささらほーさらさんの「その意味で『自由意志とは言えない』・・・とリッチさんは言われていたわけですよね("^ω^)・・・。」ということですか。
編集者 土の器のかけら (2017年01月29日 22:47:53)
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#70 2017年01月29日 22:53:58
- ジョエル
- ゲストユーザー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
いろいろと続いていますね。
1つ目は、ジョエルさんがいうとおり「法則や環境に強制されて」います。とはいえ、2つ目の「選択が他からの強制や拘束を受けてない」ことも可能です。
すなわち、「自分の意志で選び取ったのではない環境」であったとしても、強制や拘束を受けることも、受けないことも、どちらでも可能です。選ぶことができます。但し、これは例外的なので、今は置いておいてください。
聖書解釈からの自由意志あるなしにはお付き合いできません。
ただ可能です、と仰っていますが、その2つ目の科学的根拠はありますか。例外というより、ここがポイントではないかと考えたのでお聞きしました。
人の選択を無意識無自覚に拘束しうる、すべての因果や法則をご存知の上で、それらに拘束されるかされないかを選べている、と断言できるほど土の器さんの自覚は「絶対」のものですか。
#71 2017年01月29日 23:17:17
- 土の器のかけら
- メンバー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
いろいろと続いていますね。
土の器のかけら さんの発言:1つ目は、ジョエルさんがいうとおり「法則や環境に強制されて」います。とはいえ、2つ目の「選択が他からの強制や拘束を受けてない」ことも可能です。
すなわち、「自分の意志で選び取ったのではない環境」であったとしても、強制や拘束を受けることも、受けないことも、どちらでも可能です。選ぶことができます。但し、これは例外的なので、今は置いておいてください。
聖書解釈からの自由意志あるなしにはお付き合いできません。
ただ可能です、と仰っていますが、その2つ目の科学的根拠はありますか。例外というより、ここがポイントではないかと考えたのでお聞きしました。
まず、私は「但し、これは例外的なので、今は置いておいてください」としました。その上で、ジョエルさんから「聖書解釈からの自由意志あるなしにはお付き合いできません」という言い渡しがありました。
私の気持ちは「はい、わかりました」と差し控えることにしました。
そこで再びジョエルさんから「例外というより、ここがポイントではないかと考えたのでお聞きしました」と問われても、これでは、ジョエルさんへの答えが実質的にできないのではありませんか。
人の選択を無意識無自覚に拘束しうる、すべての因果や法則をご存知の上で、それらに拘束されるかされないかを選べている、と断言できるほど土の器さんの自覚は「絶対」のものですか。
私にとっては絶対的なものと考えています。
編集者 土の器のかけら (2017年01月29日 23:25:03)
オフライン
#72 2017年01月30日 06:21:19
- ジョエル
- ゲストユーザー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
自分が尋ねたのは、聖書的根拠(JW洞察の引用回答など)ではなく、科学的根拠はありますか、ということですよ。お答えできなければ構いません。
>私にとっては絶対的なものと考えています。
という(土の器さんの脳内で生じる)主観的な自覚や知覚は根拠にならない、とリッチさんは指摘されています。
というか、そこは相対ではなく、絶対なんですね。
その科学的根拠が示されていませんが、土の器さんも「私にとっては」と仰っていますので、自分はそう考えている、以上のお答えがなければ、それも構いません。
#73 2017年01月30日 06:26:07
- リッチ
- メンバー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
「そう主張されても、失楽園の蛇は霊的存在だという記述は聖書にはかかれていません」「聖書中、蛇が霊的被造物であると明文化されていない」ということですが、 啓示12章9節と20章2節で、「初めからの蛇」として言及されています。これはサタンが,エデンにおいて女と交信した蛇であろうと考えられています。
「初めからの蛇」はサタンの狡猾さを象徴して蛇に例えているんだと思います。「あいつは初めからの鬼だ」、とかそういう類。
もし、エデンにいた蛇を指しているのなら「初めからの蛇」なんて表現ではなく、「初めからいた蛇」か「エデンでエバを唆した蛇」という表現でしょう。しかし、実際は「初めからの蛇」です。
そして、新世界訳聖書の創世記には、蛇は霊的存在だと言及しておらず、「さて,エホバ神が造られた野のすべての野獣のうち蛇が最も用心深かった」と書いています。
すべての野獣に分類されている中のそのうちの1つだと明文化されています。天使や悪魔として描かれていません。
もし、自由意志を持っていたり言葉を話していても野獣に分類されると主張するのなら、人間も野獣に分類されますが。
自由意思については、リッチさんは、ささらほーさらさんの「その意味で『自由意志とは言えない』・・・とリッチさんは言われていたわけですよね("^ω^)・・・。」ということですか。
このささらほーさらさんが土の器さんから引用したのは、
>現実的には、ジョエルさんのいうように人間の選択が他からの強制や拘束を受けないということは殆ど不可能です。
という文ですよね。
では、「自由意志は存在しない」が我々の共通理解という事で良いでしょうか。
オフライン
#74 2017年01月30日 12:56:11
- (Chimera)
- ゲストユーザー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
自由意志は存在しないと自由に思える点から、自由意志は存在していると思える。
#75 2017年01月30日 13:49:18
- ジョエル
- ゲストユーザー
Re: 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~
思想の自由のことですね