人生は片道キップ 人はみな旅人…

なんてちょっとキザですかね

気ままな風来坊が許されたイカれた時代だったのでしょうか

70年代といえば噂に聞くヒッピー

画像検索すると裸で過ごす方々がいてびっくり。
 
エホバの証人とヒッピーは相容れないかもしれませんが 少なからず時代の影響ってありませんかね

どちらにせよ「ユーレイ」になるの簡単だったのですね

人間なんて ララ ・ ﾗｰﾗﾗﾗ らーら～

＞おそらく、すぐに法律部門が動いて、最高裁で勝つまで頑張ると思いますよ

これって協会が裁判で訴えられた場合のことですよね。
確かに訴えられたら面子のために戦う可能性はありますが
協会はその前に妥協して個人情報の破棄を認めると思います。

要するにプライバシーに関する「苦情をどう処理するか」
に関して組織としてスタンスを問題にすればよい話です。

というのは協会がこの件で戦ったところで、
世間全体の印象を悪くするだけじゃなくて
地方自治体や文部科学省の宗教法人としての
ものみの塔の態度に疑問を抱かせることになるだけですから。

集会や伝道の権利とは次元が違うと思います。

最高裁まで戦って
「俺たちは伝道者の個人情報や伝道の記録の破棄依頼をつっぱねる権利を獲得した！」
と言うでしょうか？

まあ 協会はおバカなのでそういうこともあるかもしれませんが。

ぜひこの件をチャレンジする方は
書面での回答を 会衆の長老や 支部に求めてほしいと思います。

そして、その回答を公開することで
ごう慢な態度のつけをとらせるのが良いと思います。

個人情報保護法の適用除外規定について、
日本能率協会マネジメントセンターの
「個人情報保護士認定試験公式テキスト」改定４版(2014年4月発刊)を見てみました。

まずは、法律の本文

次は、その解説

続いて、Ｑ＆Ａ事例

補足：個人情報取扱事業者とは、5千件以上の個人情報を有する事業者(または個人)という規定があるため、たとえ社員であっても5千件以上を保持すれば個人情報取扱事業者としての義務が課せられるということです。50人ずつが100箇所の営業所に分かれて勤務していたって免除されるはずがありません。

以上を元に、ここから、だらだらと考察します。

会衆 と ものみの塔協会には何の法的関係もないことは、みなさんご存知ですね。
宗教法人：エホバの証人の○○会衆はたくさんある。
宗教法人：ものみの塔聖書冊子協会は一つ。
成員が5千人を超える会衆はないでしょうから、単独では個人情報取扱事業者にはなり得ません。
しかし、伝道者が会衆を移る時に、長老が伝道者カードを移すということはどういうことか。単独宗教法人の役員が、その法人の保持する個人情報を別の法人に渡すということです。実態として個人情報を複数宗教法人で管理運営しているということですね。つまり、エホバの証人の会衆は連合体として、個人情報取扱事業者であるということです。

また、宗教団体が個人情報取扱事業者としての義務が免除されるのは、宗教活動のみです。

では「宗教活動とは何か」ということになりますね。

比較のために新聞社の業務内容を考えます。（もちろん、新聞関連事業は多岐に渡りますがここでは、単純化します）
新聞社は、取材し、記事を書き、印刷し、配送・配達することで、その対価をもらいます。また、事業拡大のために勧誘という営業活動を行います。
保護法が適用除外として認める「報道活動」は、「取材し、記事を書く」までです。（拡大解釈しても、印刷、配送・配達までです）
新聞勧誘を報道活動に含むことはできませんよね。

では、宗教団体の業務内容はどうでしょう。
宗教団体は、信者に対して、書いたり、話したり、教えたり、慰めたりすることで、信者の信仰を深めます。また、お布施や寄付を活動の資金にします。この範囲は税制上の優遇（非課税扱い）を受けられます。つまり、宗教法人法が認める宗教活動にあたります。
しかし、新聞社と同様に勧誘活動は宗教活動には含まれないでしょう。
それは、雑誌を配布して寄付をもらう行為を「販売行為」とみなされた前例からもあきらかです。

ま、ものみの塔は、奉仕も大切な宗教活動だと言い張るでしょうが。

まとめると

1. エホバの証人の会衆の連合体(以下会衆団体と略)は、個人情報取扱事業者である。

2. 勧誘は宗教活動にはあたらないため、除外規定は適用されない。

3. 断絶者が伝道者カードの返却を求めた場合、会衆団体は応じなければならない。

4. 伝道者カードのコピー等で情報を残すことも許されない。

ってことで、堂々とカード返還と情報削除要求を行うことができます。

え、「ユーレイ」ってどんなふうになるんですか？

もしかして、それまで「やめたい、やめたい…」と思っていた伝道者が転居を機に “自然消滅” を思いついて……とか？

もしそうとう昔の話なら、それこそ「画期的」な身の引き方ですねー。

専門家でもなんでもありませんが、体験的に知っています：完全に保護される個人情報なんて存在しない、と。

「プライバシー・ポリシー」が各所に謳ってありますが、あんなものが遵守されるとはどうしても覚えません。パソコンのソフトをDL ➡ インストールの際に「同意しますか、同意しませんか」を訊かれますが、圧倒的大多数がロクに中身を精査せずに「同意」で先へ進めている現状を見ると、複数の人間のあいだに存在するシークレットなどあり得ない。

すべての人は、氏名・家族・住所・電話番号・メールアドレス等々、誰かに渡した時点で「野に放たれた」と覚悟した方がいいですね。

エホバの証人の一伝道者が関わる一研究生の住所氏名、ご家族各々の霊的進歩度合い、研究の日時（つまりその時間は在宅、とか）の情報は事実上、ダダ漏れです。だからでしょうか近年、研究報告には研究生の住所・TEL番号等、リスキーな事項は書かなくてよいように書式が変更されたと記憶しています。漏らしてしまった本人には何の悪意もないでしょうが、去年のベネッセの外部契約社員の不心得者が塾生の家族情報を売った一件から考えると、一流企業であろうと「個人情報保護などムリ！」と自覚すべきです。

ゆ・え・に、伝道者カードに載っている “個人情報” の中でバラされて困るのはせいぜい現住所と野外奉仕報告ぐらいなもので、野外記録とて、これから何か「上」の資格を目指すつもりがないのであれば別にマズいことはありません。転居した先の書記に「あ、この人は活発な伝道者じゃなかったのね…」と思われるだけで、すでに「断絶」すら視野に入っているかたであればカエルの面にションベン、です（たとえに品がなくてごめんなさい）。

紙のカードがいずれかの会衆に残ってしまうことがよほどシャクにさわるのなら転居の際、書記に「私のカード、封をして私に直接ください、私が直接むこうの書記にお届けしますから」と頑強に言い張るしかありませんね。「個人情報」がナンチャラという話を持ち出しても理解できる書記がそうそういるとは思えないし、我々としてもどれが開示可能か不可能かを論破するのはたいへんですから。

でもこれとて、コピーやスキャナーが各戸に完備されている世の中では気休めにしかなりませんけどね。

なんか、ガッカリさせるようなことばかり羅列させちゃって申し訳ありません。

すいません。
私は、伝道者カードを見たことありません。一応関係者だけど、しょせん部外者なもので。

住所と名前が記載されているならば、個人情報ですね。

宗教団体の例外規定はどういう扱いになるのでしょうね。

報道機関である新聞社が、配達先のリストを守らなくても良い訳ではないし、新聞配達員の情報を守らなくても許される訳ではないと思うのですが。
大学も教授、研究者、学生等の個人情報を管理し、また求めに応じて削除しなければならないと思います。

＞宗教団体宗教活動（これに付随する活動を含む）の用に供する目的。
これには、宗教布教（勧誘）活動員の個人情報は含まれないのではないでしょうか？

専門家の見識をお伺いしたいですね。

改めて確認すると 習志野のほうの流出でしたね

4Fさんの発言 センスありすぎて ご飯むせそうになりました

これ 区域係の方パソコンで打ち込んでいて 空しい気持ちにならなかったのかな？

交番の反応もリアルですね 当たり前田のクラッカーです

また 思い出したのが幼い時の記憶です

私の母親 高速道路のETCをわざと使わずに

有人の料金所でどさくさにまぎれて 数か月経ってしまった雑誌を通行券と料金と一緒に手渡すのが 好きで マジ勘弁してほしかったのですが   なんであんなことしてたのか 当時流行したのですか？

一度 窓口の人 「よく貰いますけど困ります」って  雑誌を突き返されたときに 母親が車を発進させたものだから

雑誌が宙を舞って その辺に散乱してましたね・・・・・逆走禁止ですからなすすべなしです
   
後続車もいましたし 危ないよなー

もしあれで大切なお母さんが 逮捕されてても 私 涙流しませんよ   

迷惑だったろうな  地域社会の役に立つこと ほとんどしないもんな

ろくでもない親の背を見て 私という人間が形成されたかと思うと全然笑えないんですけれどね