skさん

よい考察をありがとうございます。
僕も今は同じように考えていて、記念を特別の日に行うかどうかを、他の人が裁くべきことではないと思います。
キリストの死を思い出すという役割が果たせていれば、方法はそれほど大事だとは思いません。

skさん、おひさしぶりです。最近音沙汰がないので、どうしていたのかと思ってましたが、お元気そうでなによりです。

会衆の寄付箱からお金がでていくのだから、きちんと査定されているかどうかとか、大会ホールの修繕そのものが必要かどうかとか、お金を払う人に対して、情報開示をしたほうがいいと思います。

skさん、僕も1914年からの見えない臨在というのは、嘘っぱちだと思いますよ。まずは、ものみの塔協会のへんてこ教義を、なんとかしたいですね。

イエスは来て迎え入れるといいます。

聖なる都市エルサレムは、天から下ってきます。

イエスは、王国とともに到来します。

イエスは、地上の産物を、王国が到来した後に味わおうと考えているようです。

つまり何を言いたいのかといいますと、人が天に行くのではなくって、その反対に、祝福が天から地に注がれるのではないかということです。

もしかしたら、アメリカで児童性的虐待の賠償金を求める裁判がたくさん起こっているので、宗教法人の財産を外部からチェックすることが、非常に難しい仕組みになっている日本に、お金を流入させているのかもしれませんね。

  ものみの塔協会には、どのような目的で、日本に大量の資金が流れ込んでいるのか、ちゃんと説明してほしいです。

skさん、お返事ありがとう。

skさんとは、前にも一度議論をしたことがあるのですけれど、僕自身は、天への復活については、聖書に書かれていないと考えています。また、聖書の登場人物の誰一人、死んだあとに、天には行っていないです。天に昇ったのは、イエス・キリストただひとりだと思うのですが、skさんは、どのようにお考えですか。

skさん、回答ありがとうございます。

まず前提として、skさんは、クリスチャンは天へ、そうではない人は地上で生活すると考えているのですね。

その上で、skさんは、相続財産というものは、目に見えないものだ考えておられるようですが、あっていますか。

skさん、解説をありがとうございます。

相続人という言葉でふと考えていたことがあるのですが、聖書で語られている「相続財産」というのは、具体的には、何を指していると考えますでしょうか。

解釈自体が変なので、あんまり深く考えないほうがいいと思います。油注ぎというのは、単に聖霊を受けることを意味していると思います。また、統治体は、聖霊を受けることと、聖霊のバプテスマを区別して教えていますけれど、この区別自体が、存在しないと思います。

霊と言うと、心霊的なものやオカルティックなものを思い浮かべますけれど、聖書では、単純に「神の思い」ということを意味していて、そんなに特別なものじゃないと、僕は思っています。

2014年は、こんなに残念で悲しい主題なんですね。長老に過度に目を向けさせてどうするんでしょうかね。長老をコントロールしているのは、巡回監督、統治体だというのに。

主は、イエス、父は、エホバだというのに。

もう少し、強調点を考えた主題にしたほうが、僕はいいと思いました。

メキシコの支部を大学生が見学したそうです。公式サイトに書かれてました。

学生たちがエホバの証人のメキシコ支部を見学

どうして、エホバの証人の子供たちには、大学にいかせないような誘導をしておきながら、支部を大学生に見学させているんでしょうか。高等教育は危険と一方でいっていながら、大学生を見学させているというのには、矛盾を感じます。

それと感想に書いてありますけれど、普通の大学生が「この出版所で物事がよく組織されているのが印象的だった」というわけありません。これは、ものみの塔協会の作文ですよ。そこまでして、どうしても「組織」という言葉をいれたいのでしょうか。