抵抗できないようにして決議を進めているので恐喝罪を構成してもおかしくないと思います。でも表面的には合法的な見た目でやっていますので、検察は動いてくれるかどうかはわかんないですね。刑事責任を問うには証拠を集めることと、告発することが必要と思います。

たとえ違法であっても、被害が少なければ起訴までは至らないことが多いので、被害額が膨大だということが検察に伝わる必要があると思います。

また民事で争うことも可能かと思いますが、法律に詳しい方の見解が必要ですね。

300万円の送金決定した会衆。

協会への送金(やってみようのブログ)

skさん、おひさしぶりです、お元気でしたか。

>審理委員会では、統治体は神とキリストから1919年に任命を受けていることを認めるかどうかを廻ぐる点が審理されました。

これを認めなければ、背教者として排斥というのは、現在でも続いているんですね。表面的には聖書を使っていても、結局ものみの塔協会というのは、統治体の特権を守るためだけの宗教のようですね。1919年という無意味な年代のために、兄弟・姉妹を排除するというのはひどいです。

ラハムさん

ものみの塔協会は、輸血に関して片面的な情報しか、エホバの証人に与えていないです。輸血拒否がよく感じるような情報は提供しても、輸血拒否に関する現実的なリスクに関しては、何も伝えないです。たとえば、出産においては、大量出血する場合もあり、これは、頻度としては、少なくないようです。

急激に血液量が減った場合に、命を保つためには、輸血が不可欠になるという、基本的な情報すら与えてくれません。これでは、人の命を粗末にしていると感じてしまいます。

通りすがりの信者A さん

僕も、通りすがりの信者A さんの発言について、気になった部分を書いておきます。

通りすがりの信者A さんの輸血拒否に関する見解は、いろいろな説明を試みていますが、結局のところ、ものみの塔協会の見解をなぞっているだけのようにしか思えません。自分で考えて納得したように、ご自分で信じているように思えるかもしれませんけれど、結論は、協会の見解とまったく同じなのですから。

もし、通りすがりの信者Aさんが、はじめから、聖書と、自分の頭だけでだけ考えていたとしたらアルブミンはOK、血漿はNGという見解がでてくるはずがないではないですか。自分がゼロから考えたとしたら、どんな見解にいたるだろうかということを考えてほしいです。

申し訳ないですけれど、通りすがりの信者Aさんの見解は、単に協会の見解をなぞっているようにしか見えないです。Aさんの発言や行動は、以下の発言に集約されているように思います。

通りすがりの信者Aさんは、いろいろな資料にも言及されていますが、どんな資料を言及しようとも、結局のところ、「協会の見解をなぞるのが正解」と考えているようにしか見えないです。

通りすがりの信者Aさんは、他人の命をないがしろにしすぎだと思いますよ。命を失うかどうかというのは、小さな問題ではないんです。想像力が足りなさすぎです。

「この教えに賭ける決定を自ら下し」とおっしゃりますが、バプテスマを受けるときには、輸血拒否をすれば、断絶をさせられ、すべてのエホバの証人から忌避されるなんてことは、まったく教わらないですよ。輸血拒否には、それほど重きをおかないが、しぶしぶという人だっていますよ。全員が全員、通りすがりの信者Aさんのような姿勢を持っているべきだというのは、あまりにも一方的過ぎます。

カレブさん

ありがとうございます。フラットな立場だったんですね。

イギリスのウェールズで、長老の性的不品行の問題が取り上げられたんですね。どんどん、世界中で取り上げられてほしいですね。

カレブさん

irisさんが、いっているのは、マルクス主義、共産主義などのことではないでしょうか。中国やソ連などの共産主義、社会主義国家が、無神論の名の下に、宗教弾圧をした歴史はあると思います。これは、虐殺を伴ったと思います。単純に、有神論、無神論という区別で語るのは、正確ではないのではないでしょうか。

すごく高級で優雅なマンションですね。貧しい人たちから奪って、ものみの塔協会の所有者が、物質のパラダイスを楽しんでいる実態が、もっと広まるとよいですね。

会衆の寄付箱から集まらなかったときは、もしかしたら、金額を指定してで徴収するところまでいきそうですね。十一になるのか。

最近は「代表者」という言葉があちらこちらに埋め込まれている印象があります。ものみの塔協会は、「代表者」という言葉を、定着させたい意図があるのかもしれませんね。町の人々にくばる地区大会のパンフレットにかく意味はないと思いますけれど、こんなパンフレットにも書いてますもんね。

カレブさんのアドバイスは、しっくりくるな～。