#2151 Re: 親睦・相談 » 元・エホバの証人同窓会・脱塔分室～JWからの脱塔指南します～ » 2016年09月15日 04:08:32
カオさんこんにちは「ラハムさんすみません自分はひらかな入力なんです」書き込みありがとうございます 自分の書き方悪かったのでもっと怒られるかなと思ってドキドキしていたのでカオさんが冷静に対応してくださってうれしく思います
同時に主張されても、マイコン下ではフムフムということなのでしょうか
フムフムなんです
この点に関してはベテランの先生に相談してもまったく埒が明かず、自分で一から勉強することにしました
すばらしいです 大抵の先生は大勢の子供たちに一定の知識を教えることに精一杯でなかなかそのような時間をとれないでしょう「またはめんどくさがって」 証人の子供たちのかかえる問題は非常に深刻でその背景にある原因を理解しないで先生であるということで強権的に事を行うと助けたいと思っている子供をさらに苦しめることになります 例えで言うと映りの悪いテレビをたたいて直るといってこわしてしまうようなもので直す方法はただひとつ故障の原因をきちんと調べてそこを修理するしかありません キリスト教の牧師の中澤啓介さんも虎穴に入らずんば虎子を得ずということで証人を理解するために証人と聖書研究され後に大勢の証人たちを助ける手助けをすることができました カオさんも敵を知り、己を知れば百戦危うからずということでこれからもがんばって証人たちの親子の援助をお願いします （箴言 22:29） …あなたは自分の仕事に熟練した人を見たか。その人は王たちの前に立ち，凡庸な人たちの前には立たない…
あとステーブンハッサンさんのマインドコントロールの恐怖 や マインドコントロールからの救出はジョンのジョンとかカルトのジョンなどと当人が20年ほど統一教会に入って幹部として働いていた経験からマインドコントロールされた人たちの思考の仕方を解説してありますので読んでおくと役にたつかもしれません またよろしくお願いします
追伸
ラハムさんお気遣いありがとうございます
瓦職人だということですが、どうやって時間を生み出す
だろうかと真剣に思います。パウロのように
眠らない夜を過ごしているのでしょうか
いや寝まくっています 大抵は仕事が終わると一杯飲んで携帯は切り8－9時ごろには寝てしまいますそれで割りと早めに目が覚め「年寄りになっているのもあります」見積もりしたり 本を読んだり このサイトに書き込みしたりと少し頭を使う作業をしているのです
最近の現場の様子の写真です「デブデブの実を食べてしまってこのままでは屋根から滑り落ちるのではなく転がり落ちそうです」
またよろしくお願いします
#2152 Re: 親睦・相談 » 元・エホバの証人同窓会・脱塔分室～JWからの脱塔指南します～ » 2016年09月14日 06:06:20
カオさんこんにちは「自分はアルファベット入力にすごい時間かかるのでカナでもうしわけありません」 ラディカル「急進派」とはカオさんのことだったんですね マルクスセンの福音書記者マルコ 少し読ませていただきましたヴェルハウゼン ....の名前もでていましたので カオさんのいわれた 「この4つの福音書の「違い」に着目し、物語の配列順序や編集句を手がかりとして、それぞれの福音書記者の思想を浮かび上がらせる研究方法が戦後のドイツで編み出されました。それを「編集史的研究」といいます」というのは高等批評に近い本だっんですね
高等批評については 証人たちはこのように教えられていますので カオさんが証人の親御さんたちと話し合うことになるようでしたら予備知識として知っておかれると良いかもしれません
さて自分がマルクスセンの福音書記者マルコを読んだ感想は カオさんのいわれた「福音書記者のそれぞれが、自分の問題意識に従って、伝承素材をどのように料理し、自分の福音書を編んでいったか」ということが確かに書かれていましたが あくまで著者の推論 仮説なので 真相は福音書の各筆者および神様に聞かない限りわからないと感じましたのでまたもや保留ということにしました カオさんにとっては逃げるなよ福音書を読めば1＋1という式が書いてあるのがわかるだろ なら答えは2に決まってるだろという感じかも知れませんが .....
同じく田川先生が翻訳されたウィリアムティンダルという本の訳者後書き749ページに
今時の 「思想」や「文学」の「学者」たちに流行の「テクスト」の「解釈」の理論なんぞによって、本文の意味を正確 に字義通りに確定して著者が何を言いたいのかに謙虚に耳を傾ける姿勢をまるごと捨ててしまい、好き勝手な自 分たちの現代風イデオロギーをテクストの中に読み込んでいく（それは「テクストの解釈の理論」なんぞという 虚飾をはぎとれば、実はいかにもちゃちな現代的通俗イデオロギーであることが多い）、そういう流行を見てい ると、過去の文章を読むということについての宗教改革者たちのあの努力に少しでも学んでくれよ、と言いたくなる
と書かれています
また聖書の中にも（テモテ第一 6:20， 21） …テモテよ，あなたに託されているものを守り，聖なる事柄を汚すむだ話や，誤って「知識」ととなえられているものによる反対論から離れなさい。21 ある人たちは，そうした[知識]を見せびらかそうとしたために信仰からそれて行きました…
とありますので 自分はやはりもう少し聖書自体から学びたいと感じました
申し訳ありません自分の感じたままを書きましたのでカオさんが気分を害することがありませんように
また他のカオさんの推薦図書も大体そろいましたのでまた時間あるとき読んでみたいとおもいます どうもありがとうございました
#2153 Re: 総合フォーラム » レイモンド フランツの二冊目の本を日本語で出したい » 2016年09月14日 04:06:43
#2154 Re: 総合フォーラム » レイモンド フランツの二冊目の本を日本語で出したい » 2016年09月11日 21:24:01
#2155 Re: 総合フォーラム » レイモンド フランツの二冊目の本を日本語で出したい » 2016年09月11日 20:42:36
#2156 Re: 親睦・相談 » 元・エホバの証人同窓会・脱塔分室～JWからの脱塔指南します～ » 2016年09月11日 20:13:03
KAOさんこんにちは リベラル「自由主義」を通り越してラディカル「急進的な」研究書にも手を伸ばしている方がたくさんいらっしゃいますね て SKさんかだれかでまさかわたしではないですよね （マタイ 26:25） …彼をまさに裏切ろうとしていたユダが答えて言った，「ラビ，まさかわたしのことではありませんね」。[イエス]は彼に言われた，「あなた自身が[そう]言いました」… なんちゃって 冗談はさておき ものみの搭の源流を訪ねて コンコルダンス についての詳細な情報ありがとうごさいました ヤフオクまたのぞいてみます 正規の本の価格は大変高いですがかかった労力と売れる数を考えてみればボランティアみたいな価格だと思います「でもやっぱりおサイフが苦しいです」 協会の出版物が安いかまたは無料なのはそれ以上の寄付が見込めるのと作っている人も設備も維持コストが安いからだと思います またよろしくお願いいたします
#2157 Re: 総合フォーラム » 最近のjw事情 » 2016年09月11日 19:47:39
鬼太郎さん こんにちは K姉妹てヨセフを誘惑して断られたらヨセフを悪者にしたポテパルの奥さんみたいですね そんな人といっしょにならなくてよかったですね
#2158 Re: 親睦・相談 » エホバの証人と学校における問題～現職教師の報告から～ » 2016年09月11日 04:06:51
kaoさんこんにちは 年賀状は学校とエホバの証人という小冊子で*** 学 20ページ 祝祭日と祝い ***
一般に正月は民族的な祝いと見られています。しかし，次の引用文が示すようにその由来に神々への信仰と密接な関連があることをお分かりいただけると思います。「正月の行事は，年の初めにあたって家々の祖先にあたる神の来臨を仰ぎ，その年のみのり豊かなことを祈るのが本義であるが，農業国である日本では稲作儀礼としての性格をも多分にふくんでいる。正月にまつる神は年神とか正月様とよばれることが多く，いまでは歳徳神などという名称も行われている……」―世界大百科事典（平凡社，1974年版），第15巻，54ページ で異教に由来していると教えられていますので証人にとってはアウトだと思います 暑中見舞いは暑い中お疲れ様的なあいさつのものだと思うのでセーフだと思います
#2159 Re: 総合フォーラム » 最近のjw事情 » 2016年09月10日 20:49:28
協会は以前の雑誌の中でカトリックは外部からの新しく入ってくる人がほとんどおらず信者に新しく生まれた子供たちの数だけしか増加していないと批判していたような気がするのですが 自分たちも外部から入信する人がほとんどいなくなったのでこれはまずいということで生めよ増やせよと自分たちの中で増加するように何か仕向けているんでしょうかね 「国際大会が男女の出会いの機会となったように」それともただたんに以前の世代から新しい新人類の世代になって結婚しないようにとの協会の指導も気にしない子供たちが増えているのでしょうか（裁き人 2:10） …そして，その世代のすべての者もその父たちのもとに集められ，その後に，エホバもイスラエルのために行なわれたそのみ業も知らない別の世代が立ち上がった。
#2160 Re: 親睦・相談 » 元・エホバの証人同窓会・脱塔分室～JWからの脱塔指南します～ » 2016年09月10日 20:29:11
#2161 Re: 総合フォーラム » 「７０週」はイエスに成就しなかった(・・? またかよOhジーザス（仮） » 2016年09月10日 05:41:31
カレブさん大変貴重な資料ありがとうごさいました 銀行家だったエグビ家の記録から簡単にエルサレムの滅んだ年と協会が主張する空白の20年など存在しないことがはっきりわかってしまいますからね
オロフジョンソンさんの異邦人の時にもでてますし
中澤啓介さんものみの塔のアキレス腱２８ページからも以下のようにいっています
エグビ家の文書
1875年から76年にかけて、あるアラブ人が、タイルで覆われ、
瀝青で結びつけられていた多数の壺を発見した。場所は、古代バ
ビロニア帝国の廃嘘の町こう近郊にあった古墳である｡その中に、
3,000枚、あるいは4,000枚とも言われる害字板が保存されてい
た。その内の2,500枚の害字板は、現在大英博物館に保管されて
いる。
W・S･チャド・ボスカーウェンは、これらの害字板を調査し
た結果､それが「バビロニアの銀行とさまざまの経済グループが、
エグビとその子供たちとの名前で結んだ貨幣の契約書に関する
もの」であることを明らかにした(TransactionoftheSocietyof
BiblicalArchaeology,vol.VI,Januaryl878,1-78頁)。
実は、新バビロニア帝国には、今日の銀行業務のような仕事を
する二つの財閥があった。ネル・シン家とエグビ家である。エグ
ビ家はバビロンの中心街で活動しており、ネブカドレザル時代か
らダリウス1世時代まで栄えた。しかも、その名はすでに西暦前
8世紀の終わりには登場してくる。こう近くの古墳で発見された
文書は、このエグビ家が業務にしていた銀行取引の記録文書だっ
たのである。
これらの書字板は、銀数シェケルの貸付というようなものには
じまって、数千マナにもおよぶ全財産の売買や抵当権設定に関す
るものまで、あらゆる種類の契約文書を含んでいる。
頭取に関する記録
この記録文害の中に､その銀行の「頭取」がどれく、らいの期間、
その地位に留って仕事をしていたかを示す文書があった。それによると、ネブカドレザル王の第3年目から、ペルシャのダリウス・
ヒユスピスタス王の第1年目までに、三人の人物が頭取になって
いた。
1.まず、スラという頭取である。彼はネブカドレザルの第3
年目に頭取に就任し、ネブカドレザルの第23年までの20年
間その地位に留まった。
2．彼の死後、息子のナブ・アヒ・イデイナが、その地位を引
き継いだ。彼は38年間頭取の地位にあったのだが、その最
後の年はナボニドスの第12年である。
3．彼の死後、その息子イッテイ・マルドゥク・バラツが頭取
に就任した。彼はダリウス・ヒュスピスタスの1年まで、23
年間頭取だった。
新バビロニア帝国の王の治世期間
この三人の在任年数を合計してみよう。20年十38年十23年で、
81年になる。ところで、ダリウス・ヒュスピスタス王の第1年
目とは西暦前521年である（『洞察』第二巻、166頁)。
この西暦前521年から、3人の頭取の在任期間の合計81年を
さかのぼらせると、西暦前602年になる。先の記録によれば、そ
の年はネブカドレザルの3年目にあたる。すると、ネブカドレザ
ル王の1年目は604年である。バビロニア方式で数えると、ネブ
カドレザルが王に即位したのはその前の年になるので、結局西暦
前605年になる。この結論もまた、ベロッソスおよびプトレマイ
オス、さらに書字板の記録と完全に一致する。
このエグビ家の歴代の頭取の記録は、誰も想像しなかった方向
から、新バビロニア王朝の継続年数を明らかにした。そこには、
協会が弁明する余地を少しも残さない。『洞察』は、新バビロニ
30
ア帝国の王の一人が、私たちに知られている以上に長い期間にわ
たって統治した可能性がある、と述べている（第二巻、437頁)。
「同時代の歴史上の記録がない上、情報は容易に変えられる場合
があったことからすると、新バビロニアの支配者の一人、あるい
は幾人かの治世は伝承上の数字が示すより長いものであった可能
性は確かにあります。そのような治世の後期の何年かの期間を
扱った書字板が発見されていないことを、そうした可能性を否定
する強力な論点として一貫して用いることはできません｡」（下線
は筆者）
エグビ家の銀行の頭取の在任期間を示す文書は、このような
『洞察』の期待を消し去らせてしまう。「可能性は確かにあります」
とか「そうした可能性を否定する強力な論点として一貫して用い
ることはできません」という文書は、頭取の在任期間を示す文書
から完全に否定きれなければならない。
しかし聖書理解の助けから洞察に切り替わったときに削除されたことややライブラリーで検索しようとしてもできないようになっていたとはしりませんでした
協会はインフォームドコンセント 「これは、アメリカで生まれた考え方で、直訳すれば「十分な説明を受けた上での同意」と言われています。 医師と患者の関係の中で、医師は、治療法や薬の内容について、患者に十分な説明を施し、患者の同意を得た上て、それを実行するという考え方です。」の大切さをよく訴えていますが自分たちの場合は横暴な医者のように患者は「信者さん」オレ様のいうことだけ聞いて金だけ「寄付」払ってりゃいいんだという態度で扱うようですね
まさに（ミカ 3:2‐4） …善いことを憎んで悪を愛し，民から皮を，その骨から生肉を引きちぎる者，3またわたしの民の生肉を食らい，その皮をはぎ，その骨を打ち砕き，広口なべにあるもののように，なべの中の肉のように[民を]押し砕いた者たちよ。4その時，この者たちが助けを呼び求めても，エホバはそれに答えない。そしてその時，彼らから顔を隠して，彼らがその所業として行なった悪のとおりに行なわれる…
のようになるでしょう
追伸
ラハムさん洞察を全部読んだのですかすごいです 自分も現役のころはほとんどの出版物をよみましたが洞察だけはできませんでした
#2162 Re: 親睦・相談 » 元・エホバの証人同窓会・脱塔分室～JWからの脱塔指南します～ » 2016年09月09日 02:21:10
#2163 Re: 親睦・相談 » 元・エホバの証人同窓会・脱塔分室～JWからの脱塔指南します～ » 2016年09月08日 11:02:46
ラハムさんこんにちは ラハムさんオススメの色分けの福音書共観表近くの図書館にありましたので現物確認のうえ購入しました四福音書対観表 ｷﾞﾘｼｱ語‐日本語版というもっと詳しそうなのもありましたが どうせギリシャ語はわからないし色分けしてないのでどことどこが一緒で違うのか全ての文字を確認しなければならないので理解するのにものすごい時間と根気が必要だと感じました その点色分けしてあるものは視覚的にどことどこが一緒なのか一目でわかり大変よいと思いました たしかにこれを見る限りではマタイとルカは共通しているところが大変多くそのもととなったのではないかといわれるQ文書なるものの存在もなるほどとおもえるものでした ただ自分はQ文書は見つかっているわけではないのでマタイとルカがそれぞれ別個に神からテレパシー 「神からの霊感」（テモテ第二 3:16） …聖書全体は神の霊感を受けたもので… を受けて書いたが一部は同じ表現になった「神がお許しになった」という確率も10の4万乗分の1ぐらいあるかもしれないので 当人と神様に聞かない限り真相はわからないということでまたもや保留ということで自分の頭のブラックボックスに入れておくことにしました ルカ 2:19） …しかしマリアは，心の中であれこれと結論を下しつつ，こうして語られる事柄すべてを[記憶に]とどめていった…
でも
逃げる。←今ここ
ヤン：「おまえのか～ちゃんで～べ～そ～((((((((⊂( ・ω・)⊃」
これかもしれません またよろしくお願いします
追伸
KAOさんの
各福音書記者が自分の福音書に、素材であるマルコやQといった伝承をどのように料理し、独自の神学を盛り込んでいったかということが手に取るように分かりますし、コンコルダンスで用語統計を製作するだけで、新約の主題が「王国」よりもはるかに「イエスのキリストたることの証言」に重点があることが明々白々となります
は新共同訳聖書コンコルダンスを一緒に購入しましたが 頭の悪い自分にはこの意味がよくわかりませんでした ただ新約の主題が「王国」よりもはるかに「イエスのキリストたることの証言」に重点があることが明々白々...というのは聖書を読めばはっきりわかると思います
#2164 Re: 総合フォーラム » とりあえず書き込み用 » 2016年09月07日 06:14:01
#2165 Re: 総合フォーラム » とりあえず書き込み用 » 2016年09月07日 01:49:52
#2166 Re: 親睦・相談 » 元・エホバの証人同窓会・脱塔分室～JWからの脱塔指南します～ » 2016年09月05日 19:05:05
#2167 Re: 総合フォーラム » とりあえず書き込み用 » 2016年09月05日 15:49:21
ゴーストさん ささらさんこんにちは お返事ありがとうござます
わたしも、これらの件も含め、こういった討論は別の機会にと思っています（"＾ω＾）・・・。
了解しました なーんちゃって 本当はゴーストさんの疑問の答えがわからなかったんです
逃げる。←今ここ
ヤン：「おまえのか～ちゃんで～べ～そ～((((((((⊂( ・ω・)⊃」
↓
自分に興味がある話題になるとまたひょっこり現れる。
ヤン：「呼んだ？ 呼んだよね？ |д･)」
↓
以下ループ
というわけで MP「妄想パワー」たまったらまたしれっと話題にするかもしれませんが神様しかわからないと思うので無限ループですね
みなさんも てつてつのやつせっかく遠方からお客さんが訪問してくれたのにいきなり何分けわからん話してもっと空気よめよと思われたことでしょう 申し訳ありませんでした というわけでせっかくアメリカから訪問してくださったのでやっぱりここは日米の話題でもりあがりましょう 宴じゃー
で 宴その1
証人時代会話を始めるこつは共通の土台と学びましたので アメリカで何か思い当たることないかなーと考えていたら 自分は高校生のとき「40年も前なんですね」何を思ったかいきなりアメリカにホームステイがしたいと思うようになり たまたまNHKの英会話のテキストの後ろに広告が出ていたサンケイ新聞だったかの主催の一ヶ月30万ほどでいけるというのに親を頼み倒してカルフォルニアのサンディエゴというところにいっていたことがあります でも直前の英語のテストたしか5点だったはずです「50点ではありません」というわけでいっても何も話できないので里親の方が「確かペニングトンさんだっかな」心配して主催の会社に相談したくらいです でも里親の方は大変親切な方で 国境越えてメキシコに連れて行ってくれたり ディズニーランド サンディエゴ動物園 水上スキーなどさせてくれました「あれから自分も船の免許とって小さいボートかったけどあのエンジンは200馬力はあったと思いますさすがアメリカ！」また魚つりにもつれていってくれました「自分はタイコリールの使い方知らなかったので一投目から糸からませてしまいペニングトンさんずっとそれをほどいていました ゴメンネ」それとはじめて教会にもつれていってくれたりいい思い出がたくさんあります「ペニングトンさんは悪い思い出しかないとおもいますが」 別れのときはみんな別れの悲しみで泣いていましたが自分は外人のきれいなお姉さんに涙のハグしてもらってうれし泣きしました「何のこっちゃ」（エズラ 3:12， 13） …以前の家を見たことのある年老いた者たちは，彼らの目の前でこの家の土台が据えられる際に大声で泣いていたが，ほかの多くの者たちは喜びのために叫び声を上げていた。13したがって，民は歓びの叫び声と民の泣き声とを区別できないでいた…
あとアメリカではちょっとエッチな雑誌がたくさん売られていて自分もこっそり1冊かってスーツケースに隠してもって帰ったりしました あのころはうぶだったなー「いったいどのへんがうぶなんじゃー いったいお前はアメリカに何しにいったんだという話はあまり深く突っ込まないでください」ちょっと下ネタですいませんでした あーあ最初から日米親善ぶちこわしちゃった というわけでゴーストさん またよろしくお願いします
#2168 Re: 総合フォーラム » とりあえず書き込み用 » 2016年09月05日 00:48:09
#2169 Re: 親睦・相談 » 元・エホバの証人同窓会・脱塔分室～JWからの脱塔指南します～ » 2016年09月05日 00:38:14
#2170 Re: 親睦・相談 » 元・エホバの証人同窓会・脱塔分室～JWからの脱塔指南します～ » 2016年09月04日 05:17:42
#2171 Re: 総合フォーラム » 「７０週」はイエスに成就しなかった(・・? またかよOhジーザス（仮） » 2016年09月03日 21:44:03
#2172 Re: 親睦・相談 » 元・エホバの証人同窓会・脱塔分室～JWからの脱塔指南します～ » 2016年09月03日 21:22:22
ラハムさん私のサイトの本を見ていただきありがとうございます 良心の危機の281ページで統治体の一員のライマンスウィングルはこういっています
会議の終わりでは、二、三の例外を除いては全員が一九一四年と「この世代」についての教義は存続するべきだという意見を示した。執筆部門調整者のライマン・スウィングルはこう言った。「わかりました、皆さんそうなさりたいのならそれでよろしいでしょう。でも少なくとも皆さん、一九一四年に関しては、再臨派から全部もらっているというのはご存知ですよね。」 再臨派からぜんぶもらっているてどうゆうこと？ 私たちは協会からラッセルと少数の聖書研究している人たちから現在の真理が生まれたと聞いていたのですが その本当の源流を理解できる本です 自分も現役の時これをはじめて読んだとき なんだ僕たち再臨派「アドベンティスト派」だったんだと思いました ライマン・スウィングルはじめ他の統治体の成員もみんな分かっていて信者に偽りを教えているのです しらないのは平信徒のエホバの証人だけです そのほか この源流の２１９ページからのフリーメイソンとの関係からは ものみの塔のシンボルが実は聖書とは関係ないこと ラッセル時代の本の表紙に用いられた太陽の平円盤の意味 なぜエホバの名前にこだわるのか 目ざめよの前身だった黄金時代の意味 ピラミッドとの関係などを読んだとき血の引くのを感じたことをよく覚えています カレブさん時間あったら またものみの塔とフリーメイソンとの関係の特集記事お願いします
追伸 KAOさん コンコルダンスや４福音書対観表 のオススメのもの何かありますかご存知でしたら教えてください よろしくお願いいたします
#2173 Re: 総合フォーラム » 「７０週」はイエスに成就しなかった(・・? またかよOhジーザス（仮） » 2016年09月03日 06:05:48
#2174 Re: 親睦・相談 » 元・エホバの証人同窓会～酸いも甘きもわたしのJW人生～ » 2016年08月30日 19:41:09
かおりさんこんにちは コメントありがとうございます 組織の中で本当につらい経験をされたんですね でも現在はかなりよくなられて３０歳で大学目指すなんてすごいですね 特に小さいころから組織の中で育てられた方は離れると本当に1から世の中のことを学ばなければならないので大変だと思います ちょっと意味合い違いますけど 元統治体の一員であったレイモンドフランズさんも統治体やめるときに５７歳で子供を作って家庭をつくりたいなと考えていたようです 良心の危機301ページ また、我々にはまだ子供を持つことができるかもしれないという淡い期待があり、それまでに医師二人に相談していた。そのうち一人は本部スタッフのカールトン先生で、内密にということでお願いしていた 当時の私は五十七歳で、この年では普通の仕事を探すのも難しいだろうとわかってはいた。しかし何とかなるだろうという気がしていた。
思い切ってメッセージをお送り致しました。
30歳で大学生になるなんて、現役JWの時代には想像もつかないことでしたが、遊びではなく、真剣に目指したい夢と人生プランに必要な資格取得に励んでおります。
私自身が幼少から(両親が入信した時、３歳)26歳で断絶するまでの手記を綴ったものがpdfファイルにあります。
おもいきってメッセージ送りましたというのは 私宛てにメールしたということでしょうか それともこのサイトの書き込みのことを述べていたのでしょうか メールでしたらちょっと見当たらないみたいです あと26歳で断絶するまでの手記を綴ったものがpdfファイルにあります。私の生い立ちを真剣に聞きたいと思ってくれる信頼できる数人の方に読んでもらっています と書いてありますが多分自分はかおりさんの何の役にもたたないと思いますが もし誰かに読んでもらうことによりかおりさんの気持ちがらくになるのでしたら喜んで読ませていただきます 以上またよろしくお願いいたします