わたしも脱塔したころはstellaさんと
同じようなことをしていました。
様子見なんですが、最近は面倒くさいというのか、
どうでもいいような気分になって、誘われるのですが、
まったく足を運ばなくなりました。

てつてつさんとirisさんの述べることは
至極当然で、もっともなことだと思いますが、
さらみさんの場合ちょっと違うような気がします。
さらみさんは排斥されたということでした。

JWにおいて「排斥」になったひとは
排斥「された」と表現していますね。
わたしの認識では排斥というのは破門と同じ、
つまり強制追放だと思っています。
自分が組織から出てゆくことを望まなかったのに、
組織の基準からはずれたおこないをして
悔い改めないと裁定され会衆から追放されることです。

一方、断絶は自分から組織や会衆と絶縁する、
あるいは出てゆくことだと思います。
だから、わたしを含めてほとんどの人は
自分から組織や会衆に戻りません。
自然消滅も同じようだと思います。
ただ、精神の病気などでひっそり交わらなくなる
ような場合もあるのでしょう。

さらみさんの場合、よもや排斥されるとは
思わなかったし、時効があるのかもしれないと
考えていたようですから、心のどこかで
組織や会衆に戻りたいという気持ちを
保ち続けていたのでしょう。
現在もそのようかもしれません。

排斥された人で復帰する人はいるのですから、
上記の考えは正しいように思います。
でも、自ら断絶した人で、
復帰したという話は聞いたことがありませんが、
実例はあるのでしょうか…。

ところで、さらみさん
サラミを食べながらの晩酌はおいしかったですか。
わたしも食べたくなりましたよ…。

てつてつさん、
たしかに、べテルではクジラの肉を用いないと聞いていて、
実際に食べることのできる人は非常に少ないと思います。
疑いの白い目で見られて、未熟者扱いされるでしょうね。

わたしは非信者の父がクジラをお弁当に入れてくれたのですが、
食べないで気づかれないように捨てたような気がします。
まあ、こっそり食べて
ほかのJWに知られなければいいのですが…。

わたしが聞いた記憶では、クジラはほかの魚より
細い血管が入り組んでいて血を抜くことが難しい、
抜けにくいからだという説明でした。

ときどきデパートの郷土食コーナーでクジラが売られています。
肉の色をよく見ると食べなれている牛・豚・トリと違い
真っ黒に見えるので、血が入っているように思うのでしょう。

人を自由にする真理のはずでしたが、
食べることまで不自由にされるとはねえ…。
思いもよりませんでしたよ…。

てつてつさん、ていねいなご返事をありがとうございます。
てつてつさんが言われるようにサラミのことは
ローカルルールかもしれませんね。
ブラッドソーセージと比較するとよく似ているので、
同じものがと誤解したのかもしれません。

ところがクジラの肉については出版物で
読んだことがあるのです。
現役のころ王国会館で読みました。
手元に現物がないので直接確認できませんが、
「御国奉仕」現在の王国宣教ですが、
1964年版だったかな…。
何月号か記憶していませんが、質問箱だったと思います。
質問内容は
「エホバの証人はクジラを食べることをどう思いますか」
というような内用だったと思います。

答えですが
「べテルでは食事にクジラを出しません」
ということでした。

その理由は、クジラ肉の業者に問い合わせたところ
完全に血を抜くことができないということが分かったからだ、
というような説明だったと思います。

もう、たぶん30年以上前のことですから、
わたしの記憶もずいぶんあいまいです。
わたしは学校給食でクジラを食べました。
肉で一番安かったからだと聞いていますし、
家庭でも父と一緒に刺身で食べていて一般的だったですね。

どなたか古い王国宣教を持っている方は
確認していただけると助かります。

これまでは終わりが来るまでを中・長期に設定していましたが、
とうとう一年後になったのですね。来年の地区大会が
開催されたらどうなってしまうのかなあ…。
そうか、もう計画しないつもりかもしれませんね。
現役JWがありったけの寄付をして
組織が搾り取るだけ搾り取ったら、あとはまったくありません。
もう、搾れなくなったらどうするのでしょう。
統治体はついに－いやもともとかも－頭痴態になり、
そこまで考えられなくなったのか…。

「毒になる親」を6月中頃から読み始めて、
きょう読み終えましたので50日ほどかかりましたが、
はじめて読んだような気持ちです。
この本は脱塔直後手に入れましたので、
もう10年以上所蔵していたことになります。

今回はJWである親が「毒になる親」なのかという
視点から読んでみました。

312ページ副見出し「自立への道」から

幼い子供は、親が承認を与えるか与えないかで
自分が正しいことをしているかいないかを判断する。
すなわち、親の判断が自分の判断の物差しと
なっているわけである。だが「毒になる親」の
物差しはあまりにも歪んでいるため、
それに従うには自分の考えを犠牲にして、
どうも正しいとは思えないことを
信じなくてはならない。この習慣は大人になっても続き、
あなたはいまだに同様の犠牲を払っているかもしれない。

－引用ここまで

JWでない親の場合は、基準が親自身ですが、
親がJWの教義を信じ込むようになると
歪んだ基準に神や組織の権威が加えられて、
より毒性を増し加えることになったのだろうと思います。
だから、JW二世や三世たちは
直感的に「どうも正しくなさそうだ」ということにも
半ば強制的に従わされてしまうのでしょう。
親の承認を得るというのはある程度成長してきても、
必要を感じるものだと思いますが、
それが小学校程度までの年齢ですと、
非常に大きな影響力があると思います。

最近は体罰を加えることは少なくなっているようです。
でも「むちうち」を直接体験した世代は
強い性質の毒を飲まされてしまったと思います。
世の中には「毒になる親」が多く存在するのですが、
その毒性を強める教義を発展・実行させた組織は
非常に罪深い存在だと思いました。

てつてつさん、ご返事ありがとうございます。
実は、夜中に目覚めてちょっと掲示板を見ていたら、
てつてつさんの書き込みがあったのですが、
朝になったら消えていました。
しばらく、だれか返信しないかなあ、とか
わたしだったらどう考えるかなあと思案していたのです。
でも、夢でなくてよかった。

協会の詩編68:11の解釈は新約聖書全体で
旧約聖書から引用されている聖句のような、
部分的なあてはめ方（わたしの印象です）のような気がします。
文脈はほとんど考慮されないような…。

「新改訳」聖書は脚注付を持っていました。
でも、仲の良かった友人JWにプレゼントしてしまって
手元にはありません。節の番号がずれているのは
詩編の表題を第一節としていたからだと思いだしました。
てつてつさんの新改訳聖書でご確認ください。

このトピックはガラテア人の聖句から始まりました。
でも、聖句改竄、改変ということではとても興味があります。
よろしければ、JW同窓会のほうに
新しいトピックとたてさせていただき、そちらで話し合うのは
いかがでしょうか。特につくしさんどうでしょう?
ご意見、お待ちしていますね…。

「捏造された聖書」はおととい読み終えました。
訳者あとがきに原題が記載されていました。

「イエスの誤引用－
聖書を改変した人々とその理由の背後にある物語」

Misquoting Jesus：The Story Behind Who Changed the Bible and Why,
HarperSanFrancisco,2005

「捏造された」などという言葉を聞くと、
わたしなどは悪意を持って聖書が改竄されたのかなどと、
ちょっと緊張感がありました。
でも、読み進んでいくと、原著者アーマンの説明は
悪意を持って改竄されたというような
印象を与えていませんでした。
だから、わたしとしてはほっとした気持ちがあります。

267ページから引用しますが、

私はかつて信じていた
全霊感説はたんに不適切なだけじゃなくて、
たぶん間違いだと考えるようになった。
なぜなら、神が聖書の霊感を吹き込んだ理由は、
人々に神の真実の言葉を聞かせるため以外に
あり得ない（と私は思った）。
だが、もしも本当に神が人々に
神の真実の言葉を聞かせたいなら、
彼は奇蹟によってその言葉を同一の保っていたはずだ。
そもそも最初に、奇蹟によってそれを吹き込んだのだから。
だが、実際には神は全然言葉を
同一に保つことなんてことはしていない以上、
もはや結論は不可避と思われた。
つまり神は、最初からそれを霊感によって吹き込むなんて
七面倒くさいことはしていない。
－引用ここまで。

これを読んで妙に納得した気分にもなりました。

JWが信じる、いや聖書に述べられている神が
地球を含めた宇宙の創造者であるのなら、
たかだか日本語訳にしても2,000ページぐらいの書物に
書き記されている言葉を同一に保つなんて
いともたやすいことだったと思うのです。
これを神がしてこなかったことは
現存する写本の食い違いから明らかでしょう。
また、同一に保たれてきたのなら、
聖書に基づくという宗教が現在ほど混乱しなかったでしょう。
JWも混乱したキリスト教の一つなのです。
わたしはそれに巻き込まれてしまったのですね。

でも、聖書という世界的な書物がどのようなものかを
知り得たことは非常に有益だったと思います。

つくしさん、現役でもあるにかかわらず、
勇気ある書き込みに感謝します。
とても考えさせられる内容ですね。
わたしも一つ参考になる日本語訳を提供させてください。

新約聖書 フランシスコ会聖書研究所訳注

兄弟の皆さん、もしだれかが不意に誘惑に襲われ
罪を犯したなら、聖霊に導かれて生きている人である
あなたがたは、柔和な心でその人を
正しい道に立ち返らせなさい。

－改訂7刷 1989年3月1日より引用

わたしも新世界訳の「霊的に資格のある…」という語は
組織の都合による挿入句だろうと思います。
わたしも現役時代から新世界訳を読みながら、
どうしてそのような訳になるのだろうと
いくつか思っていたことがありました。

たとえば、有名な山上の垂訓マタイ5:3ですが、
新世界訳では「霊的な必要を自覚している人たち」ですが、
文字通りの意味は「霊において貧しい人」です。
霊において貧しい人が翻訳されるとどうして
霊的な必要を自覚している人になるのかわかりませんでした。

もう一つは啓示19:10です。
天使が語ったとされているところですが、
「イエスについて証することが預言に霊感を与えるのです」です。
組織も認めていることですが「預言に霊感を与える」の
文字通りの意味は「預言の霊です」なのです。
わたしはまったく意味が異なっていると思いました。

つくしさんがおっしゃっているように、
集会や大会で組織、組織と
強調されうんざりされているとのことです。
皮肉なことですが、新世界訳にでさえ、
組織という言葉が表記されているのを見たことがありません。
協会は組織があるということを証明するため、
聖書の記述をつなぎ合わせて証明しようとします。
現役のころヨブ記の聖書朗読の目立った点を
説明しようとして1960年代のものみの塔を使いましたが、
他の翻訳でヨブ記一か所だけ組織という語が
現れるという説明があったのです。

新世界訳以外の翻訳ならガラテア6:1はお互いに
だれでも助言しあって必要に応じ助け合うことが可能です。
新世界訳を読むJWは調整役が長老のことだと
思い込まされる人がほとんどでしょう。
だから、長老の権威を高めて
組織に都合の良い指導をするための訳語ではないでしょうか。
女性にも霊的な人は確かに存在するのですから、
仲間同士必要とするところで助け合うことが
本来の意味だろうと思います。

「捏造された聖書」については
「リチャード・ドーキンス+進化論アレコレ」のトピックで
ささらさんが紹介してくださったのですが、
脱塔に関して役立つかと思い、こちらで感想など、
したためてみようかと思いました。

300ページほどある書籍なので、まだ読み終わっていません。
聖書そのものに関しては組織が出版物で書いている以上は
それほどよく知りませんでしたから、読み進むうちに
「ほー、なるほど」過去にはそのような解釈も
存在したんだ、知らないことばかりだったなあ、という印象です。

ここ二、三日感心しているのは「キリストの分割論」です。
これはイエスは完全な人間で、キリストは完全な神だ
というように分割しているという理論です。
イエスは人間として生まれ、バプテスマを受けて、
天から霊が下ったとき、キリストという神が
とりついたというような説明でした。

はりつけになったとき、キリストという神は
イエスを見捨てて離れたので、イエスは一人で
忍従を余儀なくなくされたというものでした。
けれども、イエスは忠実に苦難を耐えたので、
キリストという神はイエスを復活させたということです。

こうした理解を生じさせるために、
聖句の改竄や改編が必要だったということでした。

こうした理解が妥当かどうかは別にして、
これまでほとんど組織の見方を持ち
聖書を読んできたので、
まったく別の理解も可能なことを知って、
まったく目が開かれる思いでした。

もちろん、新世界訳の底本になった、
ウェストコットとホートの大きな働きも
称賛できることについて詳しく説明されています。

脱塔を果たした人も脱塔を考慮している人も
聖書そのものについてもう一度深く考察するのは
とても有益だろうと思います。

ここに書くことはわたし自身の言葉でです。
正確なことはご自分でお読みになってください。

AKさん、カレブさんご返事ありがとうございます。
わたしもお二人のおっしゃることが妥当だと思います。
ただ、カレブさんの言われるように
勝手な噂話が言い広められて、狭量な現役さんが
本来の目的とは違う態度を示す場合もあるとも思っています。

それにしても、わたしはJWになる前は
世の中の慣行や習慣に何の疑問も持たずに生活していました。
もちろん、JWになってバビロン的だとされている
慣行や習慣は避けてきたわけです。
でも、脱塔するにつれ、JWになる前に戻ったのです。
だから、成分輸血ですが、あっさり受けました。
選挙で投票すること、葬式や結婚式などの参加、
脱塔したころはずいぶん悪いことをしているような
気がしたのですが、もう何も抵抗を感じなくなりましたね。

わたしのところに訪問してくる現役さんには
一切だんまりです。知られれば厄介ですし、
自分から不和に種をまき散らす必要もありません。

彼らはわたしが復帰することを望んでいるようですが、
わたしにはまったくその気がありません。
復帰して集会に行くようになれば、
審理問題にされ排斥は間違いないでしょう。
わざわざ問題に巻き込まれるのはごめんです。
黙って知られなければいいのです。

このまま平和に暮らしていこうと思います…。

「心理」は「真理」ですよね…。
パソコンで変換すると「心理」が先に表示されるので、
わたしもうっかり見落とすことがあります。
ものみの塔が言う真理は間違いなく
人を不自由にすると思います。
中野っちさんのブログの表題は
『「真実は」あなたを自由にするでしょう』と、
表示されていて、なるほどと思いました。
真実に従って行動することは誰にとっても
非常に勇気が必要だと思います。