#26 Re: 過去ログ・番外編 » ヤングマスク(yangmask)スレッド[分岐] » 2017年02月10日 20:49:44
#27 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月10日 19:02:36
もう一つ曖昧なところがあります。「肉体的、精神的に傷つけるような偽りを行うか」という箇所の意味が曖昧です。
「肉体的、精神的に傷つけるような裁きを行うか」「肉体的、精神的に傷つけるような処罰を行うか」「肉体的、精神的に傷つけるような試練を与えるか」ではありませんか。または「肉体的、精神的に傷つけるという加害行為をするか」という意味ですか。
リッチさん、お手数ですが、「偽りを行う」の意味を説明してください。
騙す行為です。
例えば神がクリスチャンに向かって「お前を不幸にする」という嘘をつき、クリスチャンの心を傷つけたりする事です。
それと、私と土の器のかけらさんのクリスチャンは違うという事がわかったので、
聖書を信じ、聖書の神の教えを守ろうとつとめ、聖書の神を崇拝する者に対して、神は精神的、肉体的に傷つけるような偽る行動を行うか?
という質問もさせてください。
土の器のかけらさんが定義するクリスチャンの場合と、上記の場合の両方で答えて下さい。
#28 Re: 総合フォーラム » 現役母親への感情(元二世) » 2017年02月09日 22:39:24
#29 Re: 総合フォーラム » 現役母親への感情(元二世) » 2017年02月09日 17:22:22
#30 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月09日 16:58:52
#31 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月09日 00:23:13
#32 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月08日 21:02:29
「3・聖書の神は文字通りなんでもできる能力、どんな事でも実現する力を持っているか。」に書き換えてよろしいですか。そうであるとしても、は前提が漠然として曖昧なので「答えられません」に訂正します。
何の前提が曖昧なのか指摘してください。
4の「被造物に限り」に、リッチさんは「混沌と神自身は除く」という前提条件を付加するのですか。そうなると、次は混沌の意味づけがわかりません。
私はその前提をつけていません。
土の器のかけらさんが「被造物にかぎり」と書いたので、聖書の創世記の中で神が作っていないものといえば、神自身と混沌の事なのかと思いましたが。
被造物ではないものって何をさしてますか?
「5のクリスチャンは、聖書を信じ、聖書の神の教えを守ろうとつとめ、聖書の神を崇拝する者」ということですが、リッチさんの前提条件では真のクリスチャンではなく自称クリスチャン、偽クリスチャンになりますが、それでよろしいですか。真のクリスチャンの重要な条件が欠落している自称キリスト教信徒という意味ですか。
では、あなたの主観が定義するクリスチャンでもかまいません。どういうのがクリスチャンか教えて下さい。
結論として、リッチさんが用いる言葉には、リッチさん独特の思考、主観による意味づけが多いため、コミュニケーションが難しく返答することができません。
こちらは土の器のかけらさんの方が客観性が無いと感じています。
#34 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月08日 18:56:09
#35 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月07日 23:19:46
リッチさんがここに書いている「エホバ」とは何を指していますか。リッチさんの認識している「エホバ」ですか。私が考えている「エホバ」ですか。多くの人々が言っている「エホバ」ですか。多くの人々とは日本人限定ですか。全世界の人々を含めますか。それとも、人間が認識できない存在のことですか。
あなたの主観の中でのエホバです。
ここはエホバの証人の掲示板なので、「エホバ」を採用しましたが、あなたがエホバという言葉で神を表したくないのなら「聖書の神」と言い換えてもよいです。
よって書き換えて、
1・聖書の神は実在するか。
2・聖書の神は約束を守るか。
3・聖書の神は文字通りなんでもできる能力、すなわち全能を持っているか。
4・聖書の神は起こった出来事に対しては全て知っているか。
5・聖書の神はクリスチャンを肉体的、精神的に傷つけるような偽りを行うか。
という質問に変えます。
#37 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月07日 20:01:55
#38 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月07日 19:55:16
リッチさん、繰り返しますが、脳神経科学は単語だけ引用すれば意味づけが理解できるというものではありません。長文だからだけではなく、学習の積み重ねが必要です。引用しても、全体に記述されている内容も併せて読まないと理解ができません。
ですから、正しいか正しくないかのはさておき、「自由意志」という言葉自体が載っていて、かつその言葉について説明している所があればそれでいいのです。
たとえば「自由意志とは、生理学ではメロンパンの事である」とでも書いてあり、「定義する行為」が認められればいいのです。
まずはそこを引用して欲しい、と言っているのです。
あなたの主張、自由意志は各学問によって定義が違うというならば、
「自由意志とは、哲学では他から束縛されず自らの責任において決定する意思である」
「自由意志とは、生理学ではメロンパンの事である」
「自由意志とは、政治学ではアフリカゾウの事である」
というように、本当に意味がそれぞれで違うかどうかというのを確認したいだけなのです。
しかし、あなたが例にだしたのは自由意志の語句を使用して他のなにかを定義したりというパターンばかりです。
#39 Re: 総合フォーラム » ”進化論”の真偽と”進化の証拠”について考える(タイトル改) » 2017年02月07日 19:41:36
この話し合いで自分が理解したいことは 生命は創造者なしに生まれるのか や その一環として生物はアメーバから人間に創造者なしに進化するのかということで
創造主がいるかいないかという問題と、生物が進化するのかしないのか、というのは別の問題です。
進化があるからといって、創造主がいないという事にはなりませんし、創造主がいるからといって、だから進化しないという事にはなりません。
蚕の件はやはりそういう意味での進化ではなくもともとあった特質のあらわれだと思います
個体群の性質が変化していれば、それはもう進化です。
もともとあった特質というものがあろうとなかろうと、それは進化の定義には抵触しないのですから。
もともとあった特質ならば、遺伝子情報はクローンのように変化が無い状態でないといけないのですが、
実際は祖先の蚕と現在の蚕で遺伝子は完全一致しません。
人間に飼われている蚕たちは、人間なしには生きていけないという性質に変化してしまっています。
個体群の性質の変化になるので、すなわち進化です。
#40 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月07日 02:58:15
#41 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月07日 02:45:03
神経科学は生理学の一種ではありませんね。神経科学の中に生理学も含まれるというだけです。
生理学は、ほかの多くの分野にも含まれる基礎的な学問です。
正確ではありませんでしたね。
正確には生理学に含まれる神経科学は、神経生理学です。
医学書院の参考資料を読みましたか。私が読んだときは載っていましたよ。私だけではなく、多くの人々が同じテキストを読んで学んでいます。図書館で閲覧できるありふれた本ですよ。
リロードせずにコメントを打ったので、その1番新しいものについては気づいてはおらず、読んでいません。
その本で、「自由意志」について定義している所を、あなたの解釈はいれずにそのまま引用してください。
#43 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月06日 23:14:05
自由意志という用語は脳神経科学の領域では用いられていません。「行動的意思決定」などという用語で、実行行為がある意思決定としての意志決定が可能かどうかという意味づけです。脳神経科学的に人間の能力があるかどうかということです。
結局、あなたの出した参考資料には、「自由意志」についてその学問での定義が載っていないという事ではないですか。
リッチ さんの発言:
物理学の自由意志の定義、生理学での自由意志の定義、政治学での自由意志の定義、社会学での自由意志の定義をそれぞれ答えて下さい。リッチさん、この前提条件でよろしいですか。もし、それでは意味が違うというのでしたら、もう脳神経科学の領域ではリッチさんが求める答えがありません。
神経科学は生理学の一種ですよ。
#44 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月06日 06:25:30
#46 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月06日 05:40:19
あなたが、民法総論では、と書いたので私もそれに合わせて民法総論の方で聞き直しました。
「民法」「私的自治」という前提条件を提示して述べています。定義そのものではなく用法ですと前置きしました。
私が訊ねているのは、自由意志の用法ではなく、定義です。
あなたに訪ねても自由意志とは何かと、考察しているものをとずっと言っているのです。
自由意志の定義が書かれている所を引用してください。
民法という前提条件での自由意志 です。
それがまだ提示されていないではないですか。
長文になるから絶対引用しないと言い張るなら、
あなたが参考資料として出した「意志決定のメカニズム」にて、自由意志とは何かと定義している所を引用してください。
その定義が正しいか正しくないかはとりあえず置いておき、本当に定義する作業が行われているかどうかを確認したいのです。
#47 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月05日 22:11:43
#49 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月05日 19:51:12
#50 Re: 親睦・相談 » 投稿者へのご意見箱~議論に無関係な意見はこちらへ~ » 2017年02月05日 18:37:18
他の多く人々は民法における「私的自治の原則」を確認することができています。
既にお答えしましたが、「私人の法律関係は原則として自由意志に基づいて行われる」というような記述がされています。
国民生活センターの「契約をやめる(1)」が、私はわかりやすいと思います。
読みました。
まず、私的自治の原則≠自由意志です。
私的自治の原則を構成する要素に自由意志が使われているというだけで、自由意志とは何かについて定義されていません。
自由意志とは私的自治の原則であるという記述もありません。
小麦粉の定義についてなにかを訊いているのに、ケーキをだされて、これには小麦粉が使われていると言われているようなものです。ケーキ≠小麦粉というのと同じですね。
国民生活センターの「契約をやめる(1)」は、自由意志を用いると責任が生じる、という説明があるだけで、自由意志とは何かについては定義されていません。