中野信子さんは、サイコパシーはスペクトラム（連続体）であると述べていますね。つまり、「人に対する共感性が薄い」という特徴を弱く持っている人から強く持っている人まで、程度の様々なサイコパスが存在するわけです。その度合いが濃厚である人が、サイコパシーが高い人ということになります。

サイコパシーの程度が非常に高い（良心や共感性の欠け具合が相当ひどい）サイコパスがトップにいると、企業ならブラック企業、宗教ならカルト宗教になりそうですが、それほど程度の強くないサイコパスなら、サイコパスでない人にはできないような仕事をして（本人は自分のためだけに行動しているとしても）結果的に社会に役立つということは実際にありますよね。「本性」を知っている周囲の人は、それなりに苦労するでしょうけれどね。

ピオ神父は聖人なのに目立つほど腐敗してしまって、「聖人の遺体は腐らない」と信じたい人々にとってはお気の毒でしたね。
なお、現在の日本ではカトリックでも普通は火葬しますので、遺骨以外は灰になり腐りようがありません。ただ、修道者の墓地などで土葬のところもあるようです。

さやか666さんのおっしゃるとおり、日本人の宗教観のおかげで、日本のカトリック教会は世界のカトリック教会の模範になっちゃってるかもしれません。

何がやっとここまでなのかよくわかりませんが、

海外の事情は知りませんが、神社やお寺に「信仰は妄想です」という張り紙が要らないのは、日本では「宗教は科学的根拠のない妄想のようなものだ」というのが常識だからだと思いますよ。
だからこそ、フツーに神社やお寺にお参りしながら、新聞社の世論調査で「宗教を信じていない」と答える人が75％だったりするわけです。宗教的なものの尊さを十分知りながら、平常時に現実を無視するような信じ方はしないのが平均的な日本人なのです。

そのような常識が身に付いていない（判断力の未熟な）人に対しては、普通は周りの人が「え？」という反応をすると思いますが、それでも気づけない場合は教えてはもらえないかもしれませんね。何しろ当人にとってはデリケートな問題かもしれませんからね。

日本のカトリック信者も「宗教は妄想」的な感覚は十分持っていると思います。家族そろって信者という家庭は少なく、他の宗教とうまく折り合いをつけなくてはやっていけない信者が多いことも一因かもしれません。もちろん聖職者になる信者についても事情は同じです。
カトリック教会（バチカン）としても、自分とこだけが正しいとは言っていられない時代になって、科学の成果も他宗教も尊重する方針に変わってきているわけですが、日本のように特殊な事情のないカトリックの地域では、日本ほどは新しい考え方が浸透しなくても無理はないのかもしれません。

これはマザー・テレサのことでしょうか？
（マザー・テレサの洗礼名はアグネスであり、マリアという名は持っていません）

マザー・テレサは独自の活動を始めて間もない時期から徐々に信仰を失い、神から見捨てられているという苦しみに苛まれていたようです。
おそらく自らの信仰が他人に見せるためのものになってしまったために、自分自身の本当の幸せのための信仰は失われてしまったのでしょう。修道会の代表として活動するために、自らの信仰を犠牲にすることになってしまったのです。

ですから、プライベートでは恐怖心や不安感だらけで、不幸せな生涯だったのかもしれません。たいへんお気の毒なことです。

ものみの塔の教えがキリスト教ではなくてエホバ教であることがよくわかっちゃうお話ですね。

さやか666さんは神社やお寺も科学的根拠のない信仰は妄想だという注意喚起をすべきだとお考えなのですか？
カレブさんやほかの皆さまはいかがですか？

私の祖母は毎朝お仏壇にお参りしていましたし、夫の祖母も毎朝お参りがてら近所の神社の掃除をし、更に自宅のお仏壇にもお参りしています。
私はそのような心掛けは尊いものと感じますが、さやか666さんはどのようにお考えでしょうか？
また皆さまはいかがでしょうか？

御ミサで「神さまはホントにいらっしゃるかどうかわかりません」なんて言いませんよ。
お盆のニュースで「ご先祖様がホントに帰っていらっしゃるかどうかはわかりません」と注意喚起しないのと同じです。

強迫的に信じているエホバの証人の親のもとで育った子でも、判断力のある子はちゃんと離れていきます。

カトリックでは、事実でないことを事実であると強弁して誤認させるような教え方はしませんので、自分にカトリックの物語が不要だと感じる子は自然に離れていきますし、必要になれば戻ってきます。大人も同じですけれどね。

大いに盛り上がっちゃってください。情報提供なら御協力しますよ

私なんかよりよほど聖人に興味がおありなんですね。私はそこまで気にしたことがありませんでした。

列聖までにはいくつもの段階があるのですが、その調査の始まりは「この人を聖人と認めてほしい」という人々の要望があることです。
過去に涙を飲んだ聖人候補に今も熱心なファンがいれば、復活当選はあるかもしれませんね。

私はたまたま生物学が好きでその一部を専門にしていますから、進化やら法医学やらについては真偽がだいたいわかりますけれど、その他の分野では私も「仕方のない」盛り上がりかたをしちゃうと思います。誰でも同じですよ。

あれ、でもさやか666さんは「聖人の遺体は腐らない」なんて信じていないでしょう？
何かほかに「仕方のない」妄想をしている覚えでもあるんですか？

魔女は実在するかどうか知りませんが、聖人と呼ばれている人間は実在しますよ。もちろんその遺体も実在します。

カトリックの「妄想」で聖人と認められているかどうかに関わりなく、人間の遺体が腐らない場合もあるのは実際に観察される事実です。
「聖人」とされる人間も、生物学的にはその他の人間と違いはないと考えれば、腐らない人間もいるという事実からして腐らない「聖人」もいて当然でしょう。

妄想の部分と事実の部分は区別して考えるのがよいと思います。
「ある人間が聖人である」というのは物語であり、「聖人の遺体は腐ることがない」というのは事実に反していますが、「カトリックの世界で聖人とされている人間が存在する」とか、「聖人とされている人間の遺体も腐らない場合がある」というのは事実です。

細かいことが気になってしまうのが私の悪い癖なんですが、そもそもどうでもいいことですから気にならない方は気にしないで飛ばしてくだされば結構です。