みなさまこんにちは。

先月からNHKスペシャルで「人類誕生」が放送されています。あまり詳しい説明はありませんが、概略を知るにはよいと思います。

第１回では私たちヒトに至るまでの「幸運と偶然に満ちたドラマ」が描かれました。これまでに約20種の人類が現れ、半分が絶滅しているそうです。２回目と３回目も楽しみです。

聖書についていちばん重要な正しい知識は、「聖書は科学的真理や歴史的事実の教科書じゃない」ということではないかと私は思っています。

アメリカは、聖書に書いてあることが「事実」であると信じている人が大統領になるような国ですからね。素朴というかなんというか…何をしでかすかわからない怖さがあります。

おはようございます。

イエスの誕生譚も史実ではなく、物語としてキリスト教会に受け継がれてきたものであるわけですが。

キリスト教会ではクリスマスを大切にしていますので、子どもたちがイエスの誕生譚を劇にして演じたりするのはよくあることです。ほとんどの人がその物語を知っています。

ものみの塔ではクリスマスは祝いませんし、イエスの誕生譚にもあまり興味がないように感じますが、皆さまの印象ではいかがでしょうか？

Jayさん、こんばんは。irisです。

お辛い毎日ですね。
あまり眠れていないのではないでしょうか。
きちんと食べられていますか？
お仕事はどうですか？

私も自分が経験してもいない他人の病気を診断して治療しています。「お前にわかるかよ」という気持ちにもなるでしょうが、同じような症状の人たちをたくさん診療していますと、医学書には書いていないことがいろいろわかるようになってくるのですよ。

精神科医の中には、チェックリストだけで診断して簡単に薬を出す輩もいるようですが、そうでない医師もいますよ。
つらい症状があるのなら、医師でも薬でも一時的に利用されるのも悪くないと思います。

人間もしょせんは化学反応やら電気信号やらで生きているわけで、気合いだけでは身体（脳）は言うことを聞いてくれません。
私も薬はキライですが、頭痛がひどくて我慢できないときは、仕方がないので無理に我慢せず鎮痛薬を飲むようにしています。頭痛と自殺を一緒にするなと言われそうですが、薬の役目は大して変わりません。

現在のJayさんがうつ病なのかどうか、書き込みの内容だけで判断することは避けなくてはなりません。抗うつ薬が必要な状態ではないように思いますが、精神科や心療内科で話を聞いてもらったり、抗不安薬や睡眠薬で体と心の調子を整えたりすることは役に立つのではないかと思います。御自分の中で渦巻いている嵐を少しでも収めることができれば、考えをまとめやすくなるでしょう。いずれにしても、孤立しておられるからこそ、この掲示板だけでなく直接会って相談できる場所を見つけたほうがよいのではないでしょうか。

「自殺なんて回避できれば一番いい」と書いていらっしゃいますね。できる限りのことをして回避してください。嵐がおさまるときは必ず来ますよ。

Jayさん、コメントありがとうございます。

以前も書いたとおり、私にはこの聖句の解釈こそが、エホバの証人たちを混乱させる原因となっているように思えます。

ものみの塔は、自分たちの教えが客観的な事実に基づいており、明白に論証できると教えています。そして、エホバの証人の多くはそれを信じています。
しかし実際は、復活の希望にも神の実在にも何の保証も証明もなく、単なる妄想にすぎません。

およそ宗教というものは、事実だけを積み重ねてできているわけではありません。当然ものみの塔の教えも事実だけの積み重ねではないわけですが、それをあたかも科学的事実であるかのように教えているのは、たいへん不誠実なことだと思います。このような教え方をしているため、エホバの証人の中には、信仰上の事実（妄想）と科学的事実とを区別できていない人が多いと思います。

JayさんやTakさんは、きちんと区別して考えておられますが、だからこそリスクヘッジができているのではないでしょうか。でも、組織の教えがすべて事実であると信じている人たちは、すべての卵をものみの塔のかごに入れてしまいます。組織がそれを推奨していますから。
Takさんが組織の中で、若い人や研究生にリスクヘッジを教えてくださるのなら、それなりに意義はあると思いますが、そのようなことが許されるのでしょうか。

私は信仰と宗教組織とは別のものと考えています。宗教組織にどのくらい投資するかは自分で決めるべきです。しかし、ものみの塔の組織はすべてを投資させる仕組みになっており、「普通の人」は強制力に逆らえません。
せめて輸血と脱退については、誰でも制裁を恐れずに自己決定ができるようになってほしいものです。

Jayさん、Takさん、初めまして。
元JWでないにもかかわらず、大きな顔をして長年この掲示板に居座っていますirisと申します。

Jayさんも奥様もたいへんお辛い毎日かと拝察いたしております。どうかお二人が納得できる答えが見つかりますように。

Jayさんはエホバの証人になったことをギャンブルに例えておられますね。
私は20代でカトリックの洗礼を受けましたが、やはり「賭ける」という感覚でした。「神がいるのかどうかなんて誰にもわからない、でも自分はカトリックの物語に乗っかって生きるほうに賭けよう」という決心をしたのです。

こちらの掲示板にはものみの塔の教理を文字通りの事実であると信じていた方が多く、また福音派のような聖書を文字通りに信じる信仰こそが正しいキリスト教信仰であるとお考えの方が多いようで、私のような信仰は不誠実であると非難轟々です。
しかし、エホバの証人の中にも同じような信じ方をなさる方がおられることを知り、新鮮に感じました。

私もカトリック教会のあり方に疑問を持つようになれば、教会を離れるでしょう。そのときにもし夫が熱心なカトリックであったなら、さぞ面倒なことになると思います。エホバの証人の御夫婦であればなおさらでしょう。
どうかJayさんと奥様が新しい幸せを見いだすことができますように。

Takさんはとても優秀なので、組織でもお仕事でもすぐに本質が見えてしまうのでしょうね。
科長と見込まれるほどの腕をお持ちですから、フリーのお仕事と開拓奉仕をなさっていても、いろいろな意味でゆとりがあったのでしょう。
ただ、誰もがTakさんのように隠された本質を掴めるわけではありません。ミッションの成果は良い実なのか悪い実なのか、私もそこが気になります。

あいほんさん、お知らせくださりありがとうございます。
かなり詳しく書かれた記事ですね。

日本では、エホバの証人といえば「突然訪ねてきて勧誘する人たち」「輸血拒否するらしい人たち」という程度の認識しかない人が多いと思いますが、アメリカでは一般にどのように認識されているのでしょうか。アメリカでも、忌避の問題などはほとんど知られていないのでしょうか。
(エホバの証人が輸血拒否を強制されてしまうのも、忌避があるからこそだと思うのですが、その点は日本の議論では考慮されていませんね)

強烈なキリスト教国家で、聖書を文字通りに信じている人も多いアメリカでは、聖書の内容を知らない人が多い日本と比較すると、エホバの証人をめぐる問題の質がかなり違うのではないかと私は思っています。

けれども、忌避に起因する悲劇は、家族の情愛という国を越えて共通する要素に関連していますから、日米とも悲惨さは変わらないのだなという印象を受けました。

ささらほーさらさん、遅れ馳せながら、お返事ありがとうございます。
たいへん興味深く拝読いたしました。

初めてカレブさんのサイトに来た時から感じていることですが、カレブさんや元JWのみなさんは、「キリスト教を信じる」ということは「聖書の記述のすべてを科学的事実あるいは歴史的事実であると信じる」ということだとお考えのように感じます。つまり「聖書を文字通りに信じるのがキリスト教の正しい信じ方だ」というわけです。

それはものみの塔の組織や一部のキリスト教会が「聖書を文字通り信じる」ように教えているからなのでしょうが、それがキリスト教の「正解」であるわけではありません。

私は「聖書の記述のすべてを科学的事実であると信じる」姿勢のほうが「聖書の記述には科学的事実とは異なる物語も含まれると認める」姿勢よりも確実に誠実であるとは思いません。

「ご自分はそんなことにはならない・・・という感じの言い回し」とは何を指しているのか、明確には理解しかねますが。

私の価値観が「現代の日本に生まれ育って生活しているiris」に固有のものであることは、これまでも何度か書いている通りです。個人の価値観というものは、そういうものでしょう。
またそれは硬直したものではなく、信仰に関する価値観ひとつをとっても、聖書を読んだことがなかった子どもの頃と、聖書を学んで洗礼を受けたばかりの学生時代と、いのちを扱う仕事の厳しさを経験し、妻として母としての役割も与えられている現在とでは、少しずつ変化しています。
（ただ、イエスさまを慕う気持ちには変わりなく、キリストの弟子としての資格はそれで十分だと私は思っています。）

特定の個人の価値観のすべてがどの時代のどの地域でも“常識”の範囲で通用するなどということはあり得ません。しかし、どの時代のどの地域でも尊重されるべき普遍的な価値観はあると思います。

これがたいへん興味深いと思いました。

私は自分の役割を「演じきる」ことが苦手で困ることがあるのですが、それでも両親に対してはよい娘であり、きょうだいに対してはよい姉妹であり、夫に対してはよい妻であり、子どもたちに対してはよい母であり、友人に対してはよい友人であり、仕事ではよい医療者でありたいと思っています。
キリストと結ばれているという自覚はいつも土台にありますが、教会と関わりのない人と接するときに自分がカトリック信者であることを意識することはほとんどありません。そもそも信仰と現実が対立しない（現実を無理やり聖書や教義の類いに当てはめる必要がない）ので、意識する必要がないのです。

これに対し、エホバの証人は自分の言動が細々とした「聖書の原則（実際はJW独自の規則）」に反していないか常に注意を払う必要があり、また誰彼構わず「証言する」義務も負っているため、誰に対しても「エホバの証人である自分」を常に演じなくてはなりませんね。それによって、自分に対しても常に「エホバの証人としての自分」を確認させることになるのでしょう。
修道服を身につけ、常に神に捧げられた修道者としての振る舞いを要求されるシスターたちによく似ています。エホバの証人のバプテスマが、カトリックの（洗礼ではなく）修道誓願に相当するということを再認識させられたコメントでした。

いつも興味深いコメントをありがとうございます。今後ともよろしくお願いいたします。

tensobaさん、初めまして。
わかりやすい解説をありがとうございます。興味深く拝読しております。

このことは常に私も感じていることです。更に言えば「真の」「絶対に間違いない」明確な答えを求める傾向があると思います。

このような考え方が「ものみの塔の組織が真の組織でないなら、どこに真の宗教があるのか？」という悩みにも繋がるような気がします。
また更には「宗教ではダメだ、科学ならすべてを正しく明確に説明できるはずだ」という、宗教を全否定し科学を盲目的に信奉するような姿勢にも繋がっているように思います。

誤解のないよう念のため申し添えておきますと、私のほうはさやか666さんと話が噛み合わないとは感じません。お互いに行き違いがあっても修正が利きますのでね。やりとり楽しませていただきありがとうございます。

宗教が硬直したものであるよりは、柔軟であるほうがよいと私は思っています。節操なしでは困りますし、方向性が大切ですけれどね。
日本の仏教なども本家本元とはだいぶ違っていますが、いい味になっていますよ。

話が噛み合うように努力していると、虐めているとか、執拗に絡んでいるとか、揚げ足を取っているとか、卑怯だとか言われてしまう場ですからね。
そろそろ学習して、話が噛み合わない場合はさっさと退散することにいたします。

さて、地獄は中東の小僧の思いつきなどではないと私は思いますがね。
おじいさんは84歳になっても宗教に苦労するでしょう。まことにお疲れさまです。

さやか666さん、お褒めにあずかり恐縮です。

11歳と12歳では年齢差より個人差のほうが大きいと思いますが、先ほどの少女とはどのように違うという設定でしょうか？

また21歳の日本人女学生が本気で地獄を信じて恐れているとすると何らかの事情が背景にあると考えられますが、なぜ地獄を信じているのでしょうか？

それからブエノスアイレスの81歳のおじいさんですか、もしかしたら今ごろローマあたりをウロウロしているのかもしれませんが、地獄の扱いには悩まされているのではないでしょうか、いろんな意味で頑張ってくださいって感じですね。