#151 2019年03月12日 14:16:05
- サルガタナス
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
皆さん初めましてー
何やら楽しそうなお話していますねー
僕も混ぜてくださいw
ま、生意気にも僕の主観で語らせてもらえれば
エホバというのは万物の父でしょ？
大日如来というのは万物の慈母じゃないですか
これはもうぜひ恋愛結婚してもらって
万物の両親になってもらいたいとか
妄想してしまうんですがダメですかね？
#152 2019年03月12日 14:17:56
- サルガタナス
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
バック押そうとしたら
送信押しちゃった
スミマセン
#153 2019年03月12日 17:41:14
- さやか666
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
ヤハウエは暴力を振るうので幸せな家庭は築けません
#154 2019年03月12日 17:55:38
- 仰天
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
大日如来は密教では最高仏であり、釈迦や阿弥陀は大日如来の化身ですね。
大日如来が根本の本仏であり、同じ大乗仏教でも主張が宗派、経典ごとに異なっており矛盾しています。
法華経のみという解釈も勘違いで間違いです。
大日如来は天照大神と同一視されます。
天照大神は法華経では都合よく法華経を守護する諸天善神にしてますね。
先に日本にあった神道の神々を仏教が吸収し、仏が仮の姿で現れたものが神道の神々という解釈を施したわけです。
これを本地垂迹説と言います。
よく言えば他宗教との協力、悪く言えばパクリですね。
日本は神道と融合しましたが他の国々でもそれぞれの他宗教や思想と融合して各地独特の大乗仏教を作り出しています。
世界に数多く存在する大乗仏教の中で日本の数多くの宗派の中で、弱小団体の日蓮正宗だけに真理があるというのは明らかに無理のある無知な主張です。
#155 2019年03月12日 18:06:05
- 仰天
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
釈迦が悟った時に語ってもそれを理解する人はいないだろうと思って説法を説くのを一時諦めかけたことがありましたが、梵天（ブラフマン）が現れ、
「それは勿体無いことです。
わかる人もいますから、どうか説法をして下さい」と頼んだということにもなってます。
これもバラモン教との融合、箔づけ、パクリですね。
#156 2019年03月12日 18:20:11
- サルガタナス
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
さやかさん
確かに暴力はいけませんよね
ま、エホバの証人もようやく体罰やめたみたいだし
まだ昔より少しはマシになった感じかな？
言われて見ればエホバと大日如来の夫婦って
幸せな家庭感ないわあ
仰天さん
すごく勉強になります
釈迦や阿弥陀も化身だったとは知りませんでした
海を越えて国をまたいでる神様というのは
その地方によっていろんな形で信仰されてるんですね
僕は日ユ同祖論なんかも含めて
結婚したらおもしろいかなと考えてしまいました。
#157 2019年03月12日 19:03:48
- 仰天
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
数年前にそれほど親しくない知り合いの人から話があると言われて休みの日でしたので行ってみたらなんと、顕正会の人達が5人ほど来ていて勧誘が始まりました。
ここの団体も日蓮系です。
二台の車で現れましたが、一台は黒塗りの高級車でした。
知り合いを片っ端からまわって勧誘していたみたいですがその人が顕正会とは知りませんでした。
当の本人は語らずに入って4年くらいの信者の人が訓練のためか説明を始めたのですが、一連の教義を説明したあと、顕正会に入ったら仕事もすぐに見つかったとか悩みもなくなるとか言い出しました。
エホバの証人も言いそうな事です。
何か悩みがあるのではないですかと聞いてきましたので「ありません。」と答えたら何も言わなくなりました。
私はその人に言いました。
「今はまだ入ったばかりで分からないだろうけど、自分達だけが正しいと言う所は大抵怪しいよ。
そのうち分かるでしょう。」と。
そして、側で聞いてたスーツ姿の金バッジのようなものを付けていた上の者に私は言いました。
「あなたはその宗教以外に他に何か調べてみましたか？
調べていないのならなぜ自分の所だけ正しいと言えますか？
代表者の経歴や犯罪歴がないか調べましたか？
なぜその人を信用できると思ったのですか？」
と。
「そこまでは調べていません。」とその人は言いました。
そして、私はさらに言いました。
「あなたは幹部でしょう？幹部なら名刺ぐらいは持っているでしょう。名前も身分も名乗らずいきなり現れて勧誘するなど失礼ではないですか？名刺を下さい。」と。
幹部である事は頷いていました。
私はその団体も死後硬直がないと主張している事を知っていましたので聞こうかと思ったのですが長くなるので辞めました。
結局は、反応が悪いと思ったのかヤバイと思ったのか名刺もやらず他にも行く所があると言って帰って行きましたが、後で調べたところ、その団体のトップの浅井さんも予言めいた事を言って外れた人のようでした。
エホバの証人組織と似てますね。
創価の強引な折伏と同様に顕正会も強引な勧誘をしていますから気をつけましょう。
#158 2019年03月12日 19:21:32
- 仰天
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
サルガタナスさん
復帰しかけとの事ですが、最近の現役は伝道活動は昔のように活発にやっていますか？
あまり見かけないのですが。
高田馬場駅でのスタンド奉仕の女性は見ましたが。
#159 2019年03月12日 19:22:00
#160 2019年03月12日 20:08:15
- サルガタナス
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
仰天さん
開拓者のお話など聞くと
家から家への伝道もなかなか成果が挙がらず
疲れてばかりになって難しいみたいです
まあ今の時代は
ネットでエホバの証人と検索すればカルトと
真っ先に出ますからねw
わざわざ好き好んで信者になりたい人は稀でしょう
昔は研究生のお宅で時間潰しして奉仕時間のノルマを
消化するという手もあったのですが
最近はその研究生自体
なかなか見つからない状況です。
#161 2019年03月13日 06:46:11
- 仰天
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
やはりそうですか。
サルガタナスさん報告ありがとうございます。
#162 2019年03月13日 07:23:47
- サルガタナス
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
いえいえ
こちらこそ
相手していただいてありがとうございます
ここのサイトの皆さんのお話を聞いていると
勉強になるし胸のモヤモヤが楽になる思いです
これからもよろしくお願いします。
#163 2019年03月13日 08:49:04
- シュウイチ
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
#164 2019年03月13日 09:18:21
- シュウイチ
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
#165 2019年03月13日 10:23:40
- akame
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
#166 2019年03月13日 12:15:20
- モトシモベ
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
#167 2019年03月13日 12:19:52
- 仰天
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
#168 2019年03月13日 12:59:53
- 仰天
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
#169 2019年03月13日 13:04:51
- akame
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
仰天さん
>地獄の「声」は後に様々な効果音をループさせたもの
らしいですね。洒落のつもりでしょう。^ ^
>忙しいならシュウイチさんとの会話は辞めたほうが賢明
確かに。時は金なり、シュウイチさんの論法に付き合う時間は今はありません。( ´_ゝ`)
#170 2019年03月13日 15:58:51
- モトシモベ
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
#171 2019年03月13日 17:11:52
- 仰天
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
モトシモベさん
はじめまして。片手間ならいいと思います。
創価学会の人でも大乗非仏説を認めて謙虚な人もいるんですけどね。
おそらく平行線だと思います。
#172 2019年03月13日 17:58:44
- 仰天
- ゲストユーザー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
日蓮正宗は日興由来です。
日興は日蓮の高弟六老僧の一人。
Wikiより引用です。
身延離山
弘安5年（1282年）の宗祖滅後、日興は久遠寺の輪番を軸に駿河を中心として甲斐・伊豆方面を布教[。同じく六老僧の一人日向や、日興の教化により入信したにも拘らず日向を師と選択した波木井実長と対立した日興は、正応元年（1288年）身延の山を降りた。この原因の一つに、波木井実長が九品念仏の道場建立を行ったことが考えられている。
この際、日興が宗祖灰骨など一切を携えて下山したと日蓮正宗では主張している。その一方で、日蓮宗はこれに反駁を加えている。
日蓮宗が間違いを犯して悪に逸れたとして身延を下山した日興でしたが、その日興の組織も数々の悪事を犯しています。法主がです。
即身成仏を説いてますから法主も仏でしょう。
であるなら悪事を働いた日蓮正宗の僧侶は仏でありながら地獄に落ちたのでしょうか。
仏でも地獄に行くのか？ならそれは仏ではないのではないか。
日蓮正宗も大謗法を犯したのならその組織からも出なければいけないのではないか？
創価学会は破門されたから間違いと言いますが、創価学会の言い分はこうです。
「第二次世界大戦中、日蓮正宗は軍部政府に迎合し、侵略戦争に協力を惜しみませんでした。
また、日蓮の教義に反する神社参拝などをし、宗教的にも堕落していました。
一方、創価学会初代会長牧口常三郎と二代会長戸田城聖は平和を唱え、また、政府による宗教への侵害に異を唱えたため迫害され投獄され、牧口は獄死しました。日蓮正宗より創価学会のほうが大聖人の意思を継いでいるのは明らかな事です。」
つまり、日蓮正宗は大謗法を犯した邪教であるから自分達だけが正しいと言うのです。
日蓮宗も顕正会もそれぞれ言い分があるでしょう。
私に言わせれば似たり寄ったりだと思います。
創価にも顕正会にも日蓮正宗にも問題だらけ間違いだらけという事は根本からおかしいのではないでしょうか。
日蓮正宗の阿部日顕がいますが、日顕宗だと批判されています。
#173 2019年03月13日 18:19:10
- ラハム
- メンバー
Re: 仏教徒から見たエホバの証人
やはり、不毛の論議になってしまいましたね。
シュウイチさんは誠実な方だと思いました。
でも、仏教の教えをもってもとJWを説得するのは無理でしょう。
現役だったとき、
JWから創価学会に入った人がいると聞いたことがありました。
その人は、当然JWから破門です。
逆もしかりで、創価学会からJWになった人もいたようです。
JW、いやキリスト教は外道扱いされています。
宗教というのは信じている人にとっては
その宗教は絶対正しい教えなので、
いくら言葉を重ねても説得できるものではないとわたしは思います。
なにしろ、それを信じたいのですから…。
ですから、もう一度お話ししますが、
ショウイチさんがタイトルに表記したように
仏教徒からJWがどのように見えるのか説明してくださるほうが、
ポジティブな意見交換になるのではないでしょうか。
オフライン
#174 2019年03月13日 18:21:32
#175 2019年03月13日 18:53:50
- 仰天
- ゲストユーザー